前文〈辟邪需知！中國文化10大鎮邪寶物（一）〉已經提及民間文化中的五大鎮邪寶物，接下來將繼續論述第六至第十名的鎮邪寶物：
六、鍾馗像
中國神話中的鍾馗乃是捉鬼聖人，又被稱為「鎮宅真君」、「驅魔真君」、「驅魔帝君」。他專門鎮宅驅魔，百鬼見到此人，如同小偷見到警察，不敢近身。用於避邪的鍾馗像，得要請人專門繪製才行！印刷品無用，不具效力。但是，攜帶不方便，容易被不信者說是迷信。
七、桃木劍
古代驅魔師的必備用具，道士於做法時，時常以桃木劍降妖伏魔。據明朝李時珍《本草綱目》記載：「桃味辛氣惡，故能厭邪氣」。桃木在中國文化中具辟邪意義，此木帶有正運氣，被稱為仙木。相傳神荼、鬱壘二位神仙，即是手持桃枝，專司捉妖拿邪。大的桃木劍，或是小的劍形桃木飾物，都具備辟邪用途。但是，桃木劍若是受潮、弄髒，容易失效。
八、狗牙
狗牙具有避邪之說。起因來自於狗在夜間狂吠，必定是看到或是嗅到了人看不見的東西。但是，吠叫的狗卻總是能夠安全而退，關鍵在於狗的牙齒具有驅鬼辟邪之威力。因此，一些人家會將狗牙穿成項鏈戴上，用來鎮攝邪惡。
九、大蒜
據北魏賈思勰《齊民要術》記載：「張騫周流絕域，始得大蒜、葡萄、苜蓿」，大蒜的起源是西漢張騫出使西域後，將之帶回中國安家落戶之物。
大蒜的氣味香烈，百蟲不招。食用大蒜能夠增強人體陽氣，在某種程度上能夠防止鬼魂侵擾，是一種避鬼妙用。西方人將它與十字架並列，用來避鬼。但是，大蒜的氣味並非人人都可以接受。
十、唾液
據明朝李時珍《本草綱目》在「口津唾」一條的記載：口津唾」又被稱為「靈液」、「神水」、「金漿」。內文則道：「道家謂之金漿玉醴。溢為醴泉，聚為華池，散為津液，降為甘露，所以灌溉臟腑，潤澤肢體。故修養家咽津納氣，謂之清水灌靈根。」
養生者不隨意吐口水，以保精氣。而人的陽氣為鬼之所懼，人的陽氣最重之處在於唾液，古代驅魔師常以此法擊鬼。
唾液能夠驅鬼之說，晉人干寶《搜神記》的〈宋定伯賣鬼〉一文即有相關記載。文中，宋定伯遇鬼，與之交談。問答間，鬼曾對宋定伯答言：「惟不喜人唾。」此外，當鬼化為羊時，宋定伯唯恐鬼再起變化，亦曾朝他吐唾沫。
