宜賓李莊慧光寺中的千年老鱉(網路圖片)
老鱉為1997年4月28日在長江邊燕子岩處捕獲，背部刻有「大宋丁醜年四月」字樣。
也許因為不適應環境，也許是它年限到了，老鱉在寺廟裡只養了3天就死了。
四川宜賓李莊慧光寺裡存著一隻頗具傳奇色彩的老鱉，據說它曾存活了近千年，被人撈起時身上就有「大宋」字樣刻字。
儘管老鱉在10多年前死去了，不過因為這隻老鱉的傳奇故事，很多遊人都會慕名到慧光寺一睹它的風采，不少市民將其視為吉祥的象徵。
被發現時老鱉背部有「大宋」字樣
李莊慧光寺內保存的這隻老鱉，陳列在裝滿福爾馬林的玻璃缸裡，脖子伸得長長的，巨大的甲背上斑斑駁駁，依稀能看見一些黑色字體。
另外，老鱉甲背上有幾處已經在慢慢開始腐爛。
在玻璃缸旁邊的牆壁上，貼著一張標題為「大宋放生千年鱉」的宣傳單：此鱉重13.2斤，是七九九廠一工人於1997年4月28日在長江邊燕子岩處捕獲，據當地老漁民說，在長江上游尚未發現如此大鱉，此鱉背部刻有「大宋丁醜年四月」雖有些模糊，但還可辨認的字樣，說明此鱉是當時放生時所刻，
在李莊教書的李老師說，15年前，他剛畢業時在李莊中學實習，看到過這隻鱉。「那時，它還是活的，在寺廟門口的一個大水缸裡，偶爾游上兩圈。後來沒多久，它就死了。」李老師說，這麼大的鱉，他在其他地方還沒見過。
差點被宰好心人把它買下放生
說起這隻鱉，寺廟裡的僧人和居士們很有興致，一邊整理香燭，一邊繪聲繪色地說開了。
大家說，它是宋朝皇帝放生的，到現在有1000多年歷史了。
一位僧人說，當時有一個工人在長江裡抓到這隻鱉，就賣給了一個飯店老闆，老闆準備要把它宰了賣肉。
這隻鱉很有靈性，似乎知道自己要面臨的下場，整天悶悶的，不吃東西，也不動彈。
飯店隔壁住的一家人很有慈悲心腸，就提醒老闆把它放生了。老闆不答應，於是他出了2000元說買下送到寺廟放生。
「當時它放養在門前一個大水池裡邊。」家住寺廟旁邊的李奶奶說，這隻鱉送來的時候，去看熱鬧的人挺多。「它背上的確刻著幾個黑色的字，但大家都不認識。」
很有靈性廟裡師傅說它能懂人話
談到這隻鱉，廟裡的一位師傅晃動著右手，顯得很興奮。「放生人把它送來以後，臨走之前對它說‘你如果真有靈性，就繞著水池游一圈吧，再和我們握握手’，它好像真的聽懂了，馬上繞著池子游了一圈，然後把自己的右前腿搭在池子邊上，伸著脖子，眼睛睜得很大，還流了眼淚，也許是對救命恩人表示感激。」
一直住在李莊鎮的何文欽今年68歲，他說：「廟裡有時候給它餵些米飯，有時候把青菜葉撕得細細的餵給它，它還挺愛吃蘋果，把蘋果切成薄片餵給它，還能吃好多。」
王阿姨也曾經帶了些肉去餵它：「它喜歡吃瘦肉，我餵過它兩次。然而在寺廟裡只養了三天就死了，也許因為不適應環境，也許是它的年限到了，有點可惜。」
廟裡的師傅介紹說：「這隻鱉去世後，廟裡決定保存它的屍身供人瞻仰。」
老鱉簡介
宜賓李莊慧光寺裡保存著一隻頗具傳奇色彩的老鱉。
慧光寺宣傳單上這樣描述：此鱉重13.2市斤(斤)，是七九九廠一工人於1997年4月28日在長江邊燕子岩處捕獲，據當地老漁民說，在長江上游尚未發現如此大鱉，此鱉背部刻有「大宋丁醜年四月」雖有些模糊，但還可辨認的字樣，說明此鱉是當時放生時所刻，至今有上千年的生長期。
慧光寺裡的師傅說，這隻老鱉很有靈性，在和放生人作別時，好像聽得懂人話一樣，按放生人的要求繞著池子游了一圈，還流了眼淚。
按老鱉身上刻字算它至少活了720年
被稱李莊「活字典」的左照環老師說：「當時它的背上刻著‘大宋丁醜年四月’，應該是有人放生的。歷史上的宋代共有6個丁醜年，即北宋的太平興國二年(977)，景裕三年(1037)，紹聖四年(1097)；南宋的紹興二十七年(1157)，嘉定十年(1217)，景炎二年(1277)。因此，即使是北宋最後一個丁醜年的1277年，到捕獲它時的1997年，也有720年，加上放生前的未知的時間，也許這隻老鱉的年齡接近一千年。」
宜賓學院生命科學與食品安全工程學院動物學教授李操說，若要鑑定這隻鱉是否存活了一千年，可以通過脊椎骨鑑定生長年齡，類似於測骨齡，然而這會破壞它身體組織的完備。
浸泡藥水效果減弱鱉背出現腐爛情況
李操介紹，龜類屬於變溫動物，有很多與眾不同的身體結構和生理機能。龜類還有嗜睡的習性，一年要睡上10個月左右，既要冬眠又要夏眠，這樣，新陳代謝就顯得更為緩慢，能量消耗極少。
同時，龜類都有一副堅硬的甲殼，使其頭、腹、四肢和尾都能得到很好的保護，以免受外界的傷害，使得龜類壽命較長。
李操還提醒說，福爾馬林是可以長期保存動物身體組織的，如果這隻鱉的甲背處在開始腐爛，說明藥水效果在慢慢減弱。由於春夏冷熱交替，外界空氣必定會破壞玻璃缸的密封度，因此藥水需要定期更換，以便於長期保存。
