朱元璋曾命人將宋理宗的顱骨重新安葬於宋陵遺址，並對被毀壞的陵墓進行了修復。（圖片來源：維基百科）
宋理宗（1205年-1264年）宋理宗是南宋第五代皇帝。在位時間是從1224年到1264年，總共四十年，是在位時間最長的宋代皇帝。宋理宗本不是皇子，只是南宋皇室的一個親戚，他是趙匡胤之子趙德昭的九世孫。原名趙與莒，曾被立為宋寧宗弟沂王嗣子，賜名貴誠，後又被立為宋寧宗養子，賜名昀。在他之前的皇帝宋寧宗死後，宰相史彌遠矯詔廢太子趙竑，立貴誠，即為宋理宗。
不關心朝政，好女色的宋理宗
宋理宗早年同娶謝道清（南宋女政治家）和賈涉之女，因賈小姐容貌傾城而專寵賈氏。後因楊太后和大臣的緣故，立謝道清為謝皇后，掌管中宮。宋理宗晚年喜好女色，三宮六院已滿足不了他的私慾。由於賈氏因病辭世，宋理宗晚年獨寵閻貴妃，一生無子。
宋理宗繼位的前十年，只是權相史彌遠的傀儡，他不過問政事，一直到1233年史彌遠死後，他才開始親政。宋理宗親政之初立志中興，採取了罷黜史黨、親擢臺諫、澄清吏治、整頓財政等等改革措施，史稱「端平更化」。端平更化使理學成為官方哲學，並革除了史彌遠時期的許多弊端，但其它改革措施則未能成功。
宋理宗執政後期，朝政相繼落入丁大全、賈似道等奸相之手，國勢急衰。1234年南宋聯蒙古國滅金。1259年蒙古攻鄂州，宰相賈似道以宋理宗名義向蒙古稱臣，並將長江以北的土地完全割讓。1264年理宗病逝，死後葬於會稽附近的永穆陵。
宋理宗的陵墓遭偷盜，頭顱被製成飲器
然而，在他死後不過十五年，其陵墓以及南宋其他幾位帝王和后妃的陵墓，被一個名叫楊璉真珈的元朝西夏藏傳佛教薩迦派僧人盜掘。理宗屍體因被水銀浸泡，還未腐爛，楊璉真珈便將其屍體從陵墓中脫出，倒懸於陵前樹林中以瀝取水銀，又將宋理宗的頭蓋骨奉給帝師八思巴為飲器，是為骷髏碗。隨後將宋理宗頭顱割下，送交元大都朝廷，其軀幹則被焚燬。
宋理宗的頭顱直到朱元璋滅元後，才在元大都的皇宮中被找到。朱元璋隨即命人將宋理宗的顱骨重新安葬於宋陵遺址，並對被毀壞的陵墓進行了修復。
楊璉真珈為何如此對待宋理宗？
楊璉真珈，又名璉真伽、楊輦真珈、楊璉真加，他乃吐蕃高僧八思巴的弟子，見寵於忽必烈，至元二十二年（1285年），任江南總攝。史載楊璉真珈善於盜墓，曾盜掘南宋諸帝諸後卿相陵寢達一百餘座，把盜來的陪葬品用作為修建寺廟的資金。他在盜掘南宋六陵時，將宋理宗的頭蓋骨奉給帝師為飲器，這就是民間所說的骷髏碗。
他盜取理宗墓，當然是為了金銀財寶。宋理宗在位多年，死後隨葬財寶特別多，在撬開他的棺材時，有一股白色的氣體冒散出來。理宗的屍體保存完好，栩栩如生，珠光寶氣繚繞其身。棺底鋪墊織棉，屍體用金絲網罩包蓋著。歹徒將棺中寶物盡數取走後，又把理宗的屍體倒懸，撬出含在口裡的夜明珠和瀝取注入腹中的水銀。
那楊璉真珈為什麼又將理宗的頭割下，做成飲器呢？
楊璉真珈還將布散於墳地理宗的骨殖收集於臨安故宮中，上筑高十三丈的白塔壓之，名曰「鎮本」，取壓制江南人民之意。南寧雜事詩有云：「故宮忽見舊冬青，一塔如山塞涕零。領訪魚影香骨案，更從何處哭帝陵。」後來，此塔已在元朝時毀於雷火，「火燃三日而止」。
據記載，楊璉真珈在發掘出宋理宗的頭骨後，將它做成了「飲器」，有記載說是將頭骨當做一種施咒控制、毒害他人或是攫取錢財的厭勝(厭勝：古代的一種巫術，能夠以詛咒制勝，壓服人或物)之物，也就是所謂的法器。當時元朝的江山初定，如能用大宋皇帝的頭骨「鎮」住江山，豈不是一個曠世絕招嗎？
這一做法歷史上早有先例。當初西域有大月氏，其國王被人弒殺後，頭顱就被做成飲器。因此，清代文人王居瓊於《穆陵行》中，寫下發人深思的詩句：
六陵草沒迷東北，冬青花落陵上泥。黑龍斷首作飲器，風雨空山魂夜啼。當時直恐金棺離，鑿石通泉下深錮。一聲白雁渡江來，寶氣竟逐奴僧去。金屋猶思宮女侍，玉衣無復祠官護。可憐持比月支王，寧飼鳥鳶及狐兔。百年枯骨卻南返，雨花台下開幽宮。流螢夜飛石虎殿，江頭白塔今不見。人間萬事安可知，杜宇聲中淚如霰。
