11月8日，昂山素姬所領導的反對黨「全國民主聯盟」取得壓倒性勝利，緬甸終於實現歷史性政黨輪替（網路圖片）
【看中國2015年11月24日訊】（看中國記者夏言綜合報導）近日，緬甸舉行具有歷史意義的民主選舉。而一黨專制的中共多年來一貫聲稱，中國由於其獨特的歷史和民情，決不能走一人一票的選舉道路。嚮往民主自由的中國民眾，為什麼不能舉行民主選舉呢，根源何在？我們來看看專家的看法。
11月8日，昂山素姬所領導的反對黨「全國民主聯盟」取得壓倒性勝利，緬甸終於實現歷史性政黨輪替。這次選舉被國際社會認為是一個人類民主歷史性的意義。對緬甸國內來說，被視為是緬甸25年以來最民主的選舉，來自28個國家的觀察員在緬甸目睹了整個選舉過程。
根據資料顯示，在過去的45年裡，國際社會產生了100個民主國家，現在緬甸成為第101個民主國家。1970年至今國際社會已有131個民主國家。這些數據表明，人類的民主進步是非常迅猛的。雖然限於緬甸憲法，昂山素姬不能成為總統，但是，這次選舉民眾已對即將到來的變化充滿期待。
政論家曹長青在海外中文媒體就此問題的討論時表示，這次緬甸的選舉，再加上越南的政治改革。這一系列事件向中國14億民眾發出強烈信號，緬甸可以選舉，為什麼中國不能？所以這是非常重大的事件。他說：「緬甸是遭受軍政府50年、半個世紀專制統治的國家，今天人民可以用選票決定自己國家的命運、決定國家領導人，這是巨大的進步，對這個國家、對亞洲、對世界都有重要的意義。」
緬甸追求民主的歷程
1962年，軍隊領袖奈溫將軍推翻前總統，實行軍政府執政，此時的緬甸實行的是緬甸式社會主義，閉關鎖國加之對內計畫經濟的社會主義，導致百姓的生活素質下降，緬甸從亞洲一個非常富有的國家降為現在的貧困、落後。
據維基百科介紹，1988年緬甸軍武裝鎮壓了人民對於經濟不振和政治迫害不滿的抗議活動。同年8月8日，軍隊朝遊行示威者開火，該事件被稱為8888暴動。分析指出，奈溫將軍雖然血腥鎮壓，但是軍政府、奈溫將軍畢竟不是共產黨，他也知羞，他下臺之後，又新換上來一個軍政府領袖丹瑞。丹瑞也是類似閉關鎖國的政策，一直到2007年，先是民眾由於民生問題又上街，一直到爭取民主，之後，僧侶站到了爭取民主權利的最前線。
1988年的抗議活動為1990年的人民議會選舉鋪了路，然而這次選舉結果隨後被軍政府宣布無效。在此次近30年來的首次選舉中，由昂山素姬所領導的全國民主聯盟以超過60%的選票贏得了超過80%的國會席位。但是，昂山素姬卻在選舉後遭到軍政府的長達六年的軟禁，並數次入獄，其後仍被軟禁。
昂山素姬也因身為緬甸的民主推動者獲得了國際的讚譽，在1991年更獲得了諾貝爾和平獎，但自1990年的選舉至今，昂山素姬仍多次前後被政府軟禁，軍政府對於她人身的控制與監視一直沒有停止過，現今她依然被軟禁中。儘管當時的聯合國秘書長科菲•安南曾向丹瑞請求釋放昂山素姬，以及有來自東南亞國家聯盟的壓力，在2006年5月27日緬甸軍政府仍再延長了對昂山素姬一年的軟禁。雖然該政府正面臨著國際上的孤立局面，他們仍舊宣稱此為1975年國家保護法案授予的權力，即理論上政府有關押任何人的權力。
2005年12月召開的一次非正式研討會上緬甸的問題首次被聯合國安理會提及。東南亞國家聯盟在對緬甸政府表示失望之餘，成立了東南亞國家聯盟內部國會緬甸核心小組會議之外，尚陳述了緬甸缺乏民主的問題。
2010年，緬甸舉行全國大選，包括選出緬甸國會的成員。2011年，吳登盛將軍被丹瑞將軍指定為接班人之後，10月12日，頒布大赦令，開始釋放大約2千名囚犯，其中包括大約70名的政治犯。這次釋放的總人數將達到6千多人。這些政治犯是緬甸軍政權統治時期入獄的，其中包括許多記者、藝術家、宗教和民主人士。同時被釋放的還有曾經對政府持批評態度的喜劇導演扎迦納。
此外，吳登盛還組成文官政府、脫掉將軍袍，穿上西服，成為總統，一直到現在緬甸的人權變化和一系列的變化，都是在吳登盛將軍直接的指揮之下做成，包括他能跟在野黨的昂山素姬坐下來談判，昂山素姬也表達可以合作的意願，他們二人共同促進緬甸今天走向自由和民主。
緬甸民主選舉給中國人民帶來的啟示
海外分析人士認為，緬甸這次成功舉行民主選舉有三個特定條件。一個國際社會對緬甸軍政府進行制裁；二是軍人獨裁者認識到民主選舉是解決緬甸問題的唯一出路，最後一個是軍人統治者認識到緬甸需要參與國際社會，成為人類文明的一部分。
不過，人們認為，中國現在的問題是，既得利益者在國內實行專制統治，在國外享受自由。他們成為中國民主化的阻力，而非動力。此外，在中國實行一黨專制的中共多年來一貫聲稱，一人一票的選舉屬於西式民主，而中國由於其獨特的歷史和民情，決不能走西方民主的道路。
曹長青認為，緬甸人民長期的勇敢抗爭導致統治者不得不讓步，這是一個最重要的原因。另外一個是來自外部的國際壓力。「現在美國等西方國家經濟制裁，尤其聯合國最近幾年提出來，緬甸下野的將軍、現在總統原來的上級，把他定為戰爭罪犯，準備提交到海牙國際法庭。現在從危機解密截獲到的美國大使館的資料，這個將軍就提到：我不想出現在國際法庭。就是不想得到被國際審判的下場，只能主動讓步。所以整個國際上的壓力、國際上的制裁和緬甸人民自身的抗爭，這兩個是最重要的因素。」曹長青說。
曹長青指出，毫無疑問緬甸政府是非常可惡的、非常凶殘的。現在緬甸的壞人有個說法，叫作有五個惡。五個惡：水災、火災、敵人、偷盜和軍政府。就把軍政府跟火災和水災放在一起了。緬甸人民對軍政府非常痛恨的，這50年專制。「我覺得緬甸這個變化對中國人、尤其對中國知識份子有個非常重要的啟示，就是中國人老是強調中國知識份子我們要懇求皇帝開恩、我們希望中央出來一個改革派，出來一個溫和派，出來一個戈爾巴喬夫。緬甸的教訓是，不是懇求的結果，不是下跪求的結果，而是人民長期抗爭的結果。抗爭到最後，當這個統治者、獨裁者覺得沒路可走了，最後這個時候逼迫他們只能出現戈爾巴喬夫。」
「今天緬甸的情況，只能證明了共產黨用各種理由來維持它的權力。連那個緬甸軍政府的首腦都知道了，為了國家的利益、為了國家的前途、為了人民，不必要的時候可以放棄權力。」曹長青說。
他認為，共產黨為了把國家毀掉，它寧可把國家毀掉它也要保持這個權力，所以這是一個巨大的不同。所以一般認為，軍政府的獨裁比這個共產黨的獨裁更可能有潛在的實現民主的可能性。
曹長青說：「如果從歷史的長河來看，中國四周的國家在變天，我覺得恰恰是上天給中國人選擇的機會，你可以走緬甸模式，你也可以走烏克蘭模式。緬甸模式，我們看到吳登盛總統，他當時被選上臺，別人總認為他沒有能力，是因為各派妥協的結果，現在他做到了這一步。其實也是給中國當權者一個借監的機會，你可以學習他，配合民眾的意願，褪去共產黨的外殼，這是一個很好的選擇。」
民主、和平、自由才是世界的主流，而並非是共產專制。有分析指出，如果中共堅持不下臺，那麼烏克蘭模式也是給了中國人選擇，大家可以在天安門廣場上堅持多久之後，共產黨它就得下臺。蘇聯褪去共產黨的外殼也是走的這一步。各條大路都把中共逼到死角，它今天不下臺也得要下臺。
另外，這一次緬甸給人發出個訊號，緬甸整個反對派沒有四分五裂，沒有什麼民運、內鬥，它有一個很好的領袖，昂山素姬一直作為一個象徵性的人物，全世界公認，緬甸整個反對派沒有四分五裂，沒有什麼民運、內鬥。曹長青說：「我覺得中國人從各方面的條件，經濟條件、文盲率等各方面都具備，關鍵就是中國有沒有這樣的民運領袖、異議領袖，能夠堅定認識共產黨是邪惡，必須結束它，中國才可能有民主的未來，而不是充滿幻想，而不是什麼‘今天海外沒有敵人’、明天‘和平理性非暴力’、‘中間路線’，老是充滿幻想，幻想的結果，羊的幻想就是被狼吃掉。」
