歷史若不能反映真實事件，會是很可怕的一種影響。（網路圖片）
【看中國2016年01月14日訊】「The Mirror Metaphor.」這是一句對歷史的形容，古語亦云「借古諷今」，足見歷史之重要性。來臺之時，也正值課綱調整引起的學生反彈，以及兩岸對抗戰史的爭議。轉瞬間，就快離臺了，故寫寫一些對歷史的雜想。
威權政治之下，歷史自然是為統治者服務的。目前，在中國（指代大陸，下同）很多歷史，尤其是抗戰史就是這樣的一種工具。歷史這面「鏡子」，若不能反映真實事件，會是很可怕的一種影響。在此結合我的遭遇，來闡述一下這些東西：
一次和原校一起來臺的交換生聊天，她向我抱怨，臺灣老師說南京大屠殺確實存在，但沒死那麼多人，她感到很憤慨。和原先所接觸到的教育不同，難免心生懷疑牴觸，但是這段歷史到底為何成為一樁懸案？
中國著名歷史教師袁騰飛（生於1972年）的一段網路視頻，讓我得到了答案。他提到，在他初中（國中）時，這段歷史並沒有在歷史書上出現。當時中日處於「蜜月期」，日本對中國提供各方面的援助。而後來突然間，這段歷史被大家所得知，民眾民族情緒高漲，乃至如今中國普遍對日仇恨。
南京大屠殺是存在的，小時候，我的一位同學的爺爺，就是事件的倖存者。除他以外，他當時的所有家人遇難。同樣，許多中外人士的回憶錄也證實了這一點。但是問題在於，你說日本軍隊殺了人，那麼他具體殺了誰？納粹屠殺猶太人事後，遇難者是有名冊的，甚至還記錄了其個人喜好。而中國由於戰後動盪，以及一連串的政治運動，現今登記在冊的遇難者不到兩萬人，離所宣稱的30萬人相差甚遠。而對於慰安婦問題，中國官方至今沒有像韓國一樣向日本申訴，也是因為同樣的原因，這是何等的悲哀。
而更重要的是，中共自稱是抗戰的「中流砥柱」。這類搞笑並且出自官方的說辭，不僅在臺灣，甚至中國的社交平臺新浪微博上，也引起了很大的反彈。關於這條新聞的微博，點讚數排行榜前幾頁都是關於對此言論的諷刺和批判。轉頭來想，自己都做不到公正，你怎麼讓別人來和你一起「正視歷史」？
同樣，中國的教育也使得民眾歷史觀錯亂。前幾天，在Facebook上我分享了一則關於六四事件的文章連結，隨即遭到同為陸生的兩位同胞「討伐」。
一位說：「陳芝麻爛穀子的事，拿出來說幹嘛？」我回覆：「南京大屠殺也能忘麼？」（當然我的意思不是要記住仇恨。）之後，得到的答案讓我傻眼，他說：「這不一樣，這是特殊時期採取的特殊手段……」；
另一位說：「因為要民主不符合中國現實，印度民主政府就沒中國搞得好……」。
說實在，我被這種神邏輯的歷史觀徹底顛覆了。同樣是血腥手段，同樣是要震懾中國民眾，自己人就能做的合理正當？就能做的利國利民？在我看來，不管人數多少，都是罪惡。而如第二位所說，是不是變相承認「中國人跪太久了，站不起來」？
