佛說，我們生活在這個世界上，本身就是痛苦的。（圖片來源：Pixabay）
人生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。
所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。皆為人之五行，心志之所發。
那麼人生百味有多少是苦的？
人生第一苦：生
佛說，現實世界是痛苦的，我們生活在這個世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何時盡？痛苦源於本身，痛苦源於活著。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。
人生第二苦：老
佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱於日漸深刻的皺紋。活的同時，已經死了。人的本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎麼能控制呢？
人生第三苦：病
佛說，天有不測風雲，人有旦夕禍福。顛沛於殘酷的現實之中，有誰能保證不會受到病魔的折磨？人吃五穀雜糧那有不生病的，隨時的病痛讓人飽受病之苦。
人生第四苦：死
佛說，死亡也許並無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪迴是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。
人生第五苦：愛別離
佛說，愛是追求融合克服分裂的表現，愛上帝是追求精神的統一，愛情人是追求生命的統一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。
人生第六苦：怨長久
佛說，當愛不能彌合時，就會用感性方式來實現怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內在的怨恨都會傷及別人。貪戀、私慾為痛苦之源。
人生第七苦：求不得
佛說，人的慾望不能與慾望的物件聚合為一體，慾望就像拉長的橡皮筋，找不到挂靠的地方就會彈回來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時也在失去著。
人生第八苦：五陰過盛苦。
佛說，人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。其實，人有時候並不喜歡處於清醒的狀態，時常用幻藥，酒精等來麻痺自己。在似真似假的迷惘中，才體現出人類最真實的一面。
人的一生蒼桑變換，有觴籌交措時的喧囂擾嚷，也有曲終人散後的孤獨落寞。有生的疼痛，有老的哀傷，有病的愁苦，有死的悲慟。愛別離，就會怨長久。求不得，所以也放不下。人世沉浮，每一個人都是一曲曲聽也聽不完唱也唱不盡的生命驪歌。
生老病死是自然規律，我們每個人都要經歷，因而只能以坦然的心情去接受。樂觀，不畏懼。生活便會美好許多。
愛別離，也有不得以而為之的苦惱。愛著便會希望在一起，不能在一起，當然會是一件苦心的事。親人的別離，愛人的別離，友人的別離，都是一件苦悶的事情。我們要努力，要讓分別變為相聚。這其間的過程應該是一個美麗而有意義的過程。就像蠶的蛻變，雖然艱辛，化蝶的過程卻是最過精彩的。
怨，不是一件好事情，是苦。怨的時間長，便會更苦。因而無論人生變得如何的不順意，都要放開心胸，不要有太長的報怨。怨是一塊堅硬的石頭，橫埂在心間。不放下，你會發現，因為這怨恨，自己的人生便處處有絆腳的石頭。放下並不是件容易的事情，但我們要試著習慣。
求，本是一件好事。求學，求財，求事業，求姻緣，求……求的事情越多，說明人的慾望也就越大。但我們無論求什麼，都要有一個度，不要超過這個度，超過了就會與預想的結果背道而馳。求得越多，人會變得漸漸不滿足，總是不滿足，人便會有貪念，貪得無厭便為大禍。其實每個人都有對生活的需求，只是大小和多少不同而已。那些淡泊名利地位和金錢的人，他們不是無所求，只是不貪婪，不虛妄，活得自然而瀟灑，隱隱透露出俠者風，雄筋傲骨，處世泰然。這樣的人是最值得敬重的人。
放，許多人都很難做到。會有不舍，有留戀，有依賴，有惦念，有長長歲月裡曾經鼓蕩蕩的激越豪情。你的放不下，我的放不下，我們的放不下，也正是世人的放不下。其實，人世有代榭，就像花兒有枯萎，什麼東西都是身外之物，生不帶來，死不帶去。只是人有一樣太珍貴的東西，就是感情。這虛幻的事物，讓人終身糾結。一切都緣於此，有大智者，必已早看明白這塵世。所以，不苦也不惱，索性順應天意。求不得便不求，放不下，便不放。反正，總有世事清明和悅自由的一天。
生活，就是生下來，然後活下去。它並不完美，但是也並不那麼悲慘，調整好自己的心態，更開心、更縱情地投入生活吧！需知，人世間的苦難，總會有了結的一天……
