奴性有三個特點：一是缺乏獨立思想、二是缺乏平等精神、三是對權力頂禮膜拜。筆者在回味中,閃出一個概念：奴性乃獸性之源。
不信？且先看看「獸性」如何，然後再來分析評論：
1966年8月26日，北京大興縣公安幹部，按照「內部直線」的慣例，傳達了四人幫提拔的公安部長──謝富治的講話。第二天，13個人民公社，都以「貧下中農法庭」的名義「對黑五類（地、富、反、壞、右派）實行全面專政」。總共殺了325名五類分子，其中有22戶家庭滿門操斬（從出生才38天到80多歲的人全殺），在一夜之間，全部殺絕。隨後各省縣公社也同樣地紛紛行動。廣西最為「先進」，他們先從被殺的黑五類身上取肉，煮來吃，在廣泛地形成「吃人風」時，獲得韋國清將軍支持的「左派」，把政治觀點相異的紅衛兵們，抓來宰了，整個地連腳底板和生殖器都煮來吃掉了。如此氾濫地吃人，雖然只是廣西的事，而全國絕大多數地區對黑五類實行滿門操斬地濫殺無辜，也就已經足夠是獸性的行為了。
人性為什麼會變為獸性的？
在文革過後，有好些記者，調查了這類濫殺無辜的情況後發表了許多實況報導。據老漢手中的材料來看，其中寫得最具體的要數對湖南道縣的記述。有位記者在完稿時，又去訪問該縣「善後工作組」的幹部，在作核實的交談中，居然發現了確實意想不到的材料：
這位善後工作組的同志說：他在處理這事時，查詢了一些凶手的動機，這些凶手的回答，全是「理直氣壯」的（都是「理直氣壯的謀財害命者」）：
有個「現場指揮者」作了很雷的回答：「這是為了提前消滅階級，迅速躍進到共產主義。」
有個莫名其妙的凶手則答道：「被殺的，都是剝削過我們的階級敵人」。
我反問他：「他們的子女有參加過剝削嗎？」
凶手答：「毛主席都說了：‘階級敵人，人還在心不死。遲早是要復辟的。’你敢說毛主席的話不對嗎？」
有些凶手回答得更離奇：「毛主席都說：八億人口不鬥不行。不殺怎麼能叫鬥？」
有的凶手說得很乾脆：「人口太多，不讓生育。殺減一點，這還不是一樣」。
有的就答得很簡單：「上頭要我殺，我就殺。要是現在，上頭又要我去殺，我還去殺」！
當這位幹部在私下裡問到被害者的家庭遺產時，凶手們也是「理直氣壯」地回答道： 「不勞動的不得食。那還用說嗎，當然是‘執法者’按勞分配了。」
儘管，動機不一，而主要的目的，卻是同樣的。
現在明白了：階級鬥爭的利益，就是造就奴性與獸性的因素。所謂「階級鬥爭要年年講、月月講、天天講」，這乃是一條絕滅人性的毒計。可是，它被「多數人」所接納了。不言而喻，這就是毛氏戈培爾的「偉大功勛」之所見。
