【看中國2016年09月08日訊】再過幾天，毛澤東死掉40年了，其禍國殃民的滔天罪行，空前絕後、罄竹難書，和平時期就害死了幾千萬中國人。半個世紀前，他所發動的文化大革命，被中共自己定性為10年浩劫。作家秦牧曾這樣描述：「……多少百萬人連坐困頓，多少百萬人含恨以終，多少家庭分崩離析，多少少年兒童變成了流氓惡棍，多少書籍被付之一炬，多少名勝古蹟橫遭破壞，多少先賢墳墓被挖掉，多少罪惡假革命之名進行。」據專家保守估計，在文化大革命中，非正常死亡者達773萬人。
通過網際網路和其它渠道，毛澤東的劊子手形象歷歷在目，人神共憤！縱有網特和五毛黨刪帖，仍防不勝防。甚至無須翻牆，只要在大陸的網際網路上粗粗瀏覽一下，再讀讀網友的有關文章，也能略知一二。但本文重點並非這方面，故不予詳述。
本文所要探討的是，為什麼總有人揣著明白裝糊塗、把這個世界頭號凶手當成救世主來歌頌呢？其原因只有一個：毛澤東還有利用價值。40年了，殭屍賴在天安門廣場不走，既有礙觀瞻，又成一大污染源，也是中共嚼之無味棄之可惜的歷史包袱。
須知，世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。人類本無永遠的不朽之身：早燒晚燒，早晚得燒；早動晚動，早晚得動。若當局毅然切掉這顆毒瘤，興許還能苟延殘喘時日，再錯過了就麻煩。難道真要等到中國的赫魯曉夫出現，學習前蘇聯搞個徹底的非毛化，才將毛澤東紀念堂的殭屍火化不成？難道真要等到中國的戈爾巴喬夫誕生了，才將毛和馬一股腦兒解決掉！
前幾天，越南國防部長去毛澤東紀念堂悼念了一把，與其說他們是在懷念輸出革命幫他們奪天下的毛，還不如說他們痛恨派部隊殺過邊界的鄧。但這對矛（毛）盾（鄧）結合體，卻是中共忽悠老百姓的駭人聽聞的「駭武器」，哪一件都不能拋棄啊！
孔子曰「四十不惑」，民諺謂「蓋棺論定」。可40年了，大陸官方始終走不出既否定又肯定模棱兩可自相矛盾的怪圈。欲找到這種滑稽現象的答案，只須聽聽鄧小平接見外國記者時說過的話，便能揣摩其首鼠兩端的內心世界：「毛澤東紀念堂建是不妥當的，改也是不妥當的」。
換言之，肯定毛澤東是不妥當的，否定毛澤東也是不妥當的。否定毛，就否定了黨天下和49年以來政權的合法性；肯定毛，等於否定改開以來的一切，包括高官們的特權和萬貫家財。
怎麼辦？還是廟堂聖訓水平高：「不能用改革開放後的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放後的歷史時期」。妙哉！兩個歷史時期，兩個不能否定，左右逢源、巧言令色，說這話的人無愧為21世紀「新寓言中之楚人」。古老的寓言曰：有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如？」其人弗能應也。但今之其人「准」能應也！只因官媒姓黨，誰敢不「應」，聖上就叫你下課。
可能受到這種怪異「矛盾論」邏輯誘惑，每當12.26毛冥誕或9.9忌日前後，沉渣泛起、死灰復燃，總會有人跳出來頌毛。但透過現象看本質，人們不難發現：毛粉常披著「民間組織」外衣，尤以毛澤東與賀子珍的女兒李敏組織的毛思研究所為最。
正好流露官方微妙心理，倡導不得，禁止不利，睜隻眼閉隻眼，敷衍塞責，聊以自慰。但真心唱讚歌者寥寥無幾，大多數是在作秀，借死人表演給活人看，夾帶私貨，以售其姦。具體分析一下，不外乎這四種人。
第一種，廟堂官僚，如鄧小平薄熙來，今堂主是甚麼立場，則有目共睹不言自明。他們自己或家庭，曾被毛整得死去活來，骨子裡恨得牙痒痒，卻提出什麼堅持四項基本原則、唱紅打黑等。目的是為了鞏固所在高位或謀求皇權與人爭寵，故搬出鍾馗打鬼，排擠同僚，虛偽至極，可恨可笑。一言以蔽之，用毛來證明其政治血統的純潔性與合法性。如此而已，豈有它哉？
第二種，經濟上的既得利益者，明明借改制之機巧取豪奪，成天在為美元和人民幣服務，卻要重複「為人民服務」的毛謊言；明明是奴隸加封建的官僚資本主義經濟，卻高唱建設什麼中國特色的社會主義，「中國夢」更是畫餅充飢的白日夢囈。
在大陸的億萬富翁中，真正的民營企業家鳳毛麟角，少之又少，絕大多數都是高幹子弟。他們靠權錢交易發家致富，靠錢權腐化墮落，卻要利用毛的外皮包裝自己。他們2／3的兒女和90%的孫輩已在海外留學或定居，本人卻留下來混個裸官、當個裸商，撈一把，算一把，風聲不利，拍屁股走人。甚至直接將公司開在海外，利用職權將觸角伸向大陸吸血。可惡復可恥！
中共貪官及資金外逃日益嚴重，中紀委坦承外逃資金底數不清，令王岐山勃然大怒。2009年至2013年，外逃資金每年平均為6000至7000億美元；2014年更是達到了8000至9000億美元，去年破了萬億。至於身在曹營心在漢的官僚，竟然使得年年的兩會成為外籍人士聯歡會，滑天下之大稽。這正是中共末日景象的迴光返照。
以上官商兩類人高度重合，猶如一個錢幣的兩個面，都散發著銅臭味，可統稱為政治和經濟上的既得利益者，也就是鄧小平所說「讓一部分人先富起來」中，首先富起來的那一部分人。當年鄧欲言又止的前半句話，一定是說：「讓我們」這一部分人先富起來，只是披著共產黨員的外衣，沒好意思說出口。
上述兩類人，一個媽。他們頌毛是手段，目的是做官，目的是撈錢，或兩者兼而有之。
第三種人故步自封、思想僵化。由於長期被洗腦，已經不能獨立思考，動輒什麼解放前……不幸的是，其中包括部分企業退休職工。他們當中，雖然不少人被當知青、被下崗、被「破產」買斷工齡，現又被從未繳費白拿的公務員們拉開退休金的幾倍距離；但他們卻留戀過去「領導階級」的虛名，和國營單位的醫療分房等福利待遇。
兼之長時期被官媒忽悠，誤認為等級森嚴的毛時期「政治清明、官員清廉」，被人賣了，還幫著數錢。當然，這種人的內心暗含著對遍地蒼蠅老虎的不滿，借頌毛髮泄，醉翁之意不在酒。但卻在客觀上幫了倒忙，誤打誤撞，擠進毛粉行列，是將樸素的感情用錯了地方，可憐加可氣。
最後一種，就是見風使舵的馬屁文人了，他們搖唇鼓舌、溜須拍馬，喊甚麼現在出了個毛的好學生，某大大、某麻麻，握手就不洗。又把凡人當神仙，錯認外人親爹娘，猥瑣狀如郭沫若。這種東西不叫人，恰如搖尾乞憐的哈巴狗，為了一塊骨頭，衝鋒陷陣、狂吠不止……某些宣揚「正能量」的大演員，某些網路大咖筆桿子，某些趨炎附勢的名學者，皆入此列。此處留點顏面，姑隱其名，畢竟人家還要在體制內混飯吃嘛！這類狗彘脖子上安彈簧，伸縮自如；一張二皮臉，風向有變，變臉比川劇小丑還快。此類乏走狗，可怒復可鄙！
說完了以上四種人，讀者大約知道：毛澤東早就不得人心，無論海內外，都成了不齒於人類的狗屎堆。如，原定9月6日和9日在澳大利亞悉尼、墨爾本舉行的紅歌會，已在抗議聲中取消，足以說明當今世界人心向背。
