唐太宗聽到有官員誤讀了謝朓詩後，先是大笑，接著就將他免職了。（圖片來源：維基百科）
讀書人飽讀詩書，令人佩服。可若是不求甚解而後被發現了，總免不了他人的嘲笑。然而，最糟的狀況，莫過於誤讀了謝朓的詩句的唐代官員，不僅讓唐太宗禁不住大笑，還被免職了。
誤讀「芳洲多杜若」 太宗大笑後免官
浩瀚的書海，深廣的知識，難免讓人卻步。可是，高中之後，有望達成的平步青雲與名利富貴，總讓未成名者願意孤注一擲，並驅使致力於仕途之人奔赴向前，費心勞力苦讀群書。可是，縱使高中、獲取了官職，也未必代表你就是個通曉學識、博古通今的高才。尤其當統治天下的君王是如唐太宗這樣的明君，讀書只求強記而不求甚解或決斷昏昧的文人，就更難擔當重任而出現在朝堂上。
根據《隋唐嘉話》所載：
宋謝朓詩雲：「芳洲多杜若。」貞觀中，醫局求杜若，度支郎乃下坊州令貢。州判司報雲：「坊州不出杜若，應由謝朓詩誤。」太宗聞之大笑。判司改雍州司法，度支郎免官。
這段文獻的意思是：南朝詩人謝朓有一詩句是這樣說的：「芳洲多杜若。」在唐太宗的貞觀年間，醫局需要藥材杜若，度支郎就下令要坊州進貢。州判司則回報說：「坊州沒有出產杜若，這應該是因為謝朓的詩句而產生誤會了。」太宗聽聞此事而大笑。結果，那位判司被升任為雍州司法（官職名），度支郎則被罷了官。
「芳洲多杜若」一句，來自謝朓的《懷故人》。整首詩是這樣的：
芳洲有杜若，可以贈佳期。望望忽超遠，何由見所思？
我行未千里，山川已間之。離居方歲月，故人不在茲。
清風動簾夜，孤月照窗時。安得同攜手，酌酒賦新詩。
前面兩句「芳洲有杜若，可以贈佳期」，主要是說謝朓看到了芳洲上的杜若，就不禁想將杜若採集下來，贈送給思念的友人。此意與屈原在《九歌･湘君》的「采芳洲兮杜若」一句之意相近。然而，「芳洲」是指「花草叢生的小洲」，和行政區「坊州」是截然不同的。
閻立本的《步輦圖》，畫有吐蕃使者祿東贊朝見唐太宗時的場景。（圖片來源：維基百科）
雖然「芳洲」與「坊州」差異甚大，可是只誤解了一詩句，就有人丟官，這難道是唐太宗過於小題大作？認真看待整件事情，可非小事。這其中還牽涉了度支郎的個人態度，以及戶部尚書此機構在處理事情的能力。
尹君言詞明銳 唐太宗知人善任
《太平廣記･詼諧五･尹君》即記載了較詳細的過程：
省符科杜若，尹君判申曰：「坊州本無杜若，天下共知。省符忽有此科，應由讀謝眺詩誤。華省曹郎如此判事，不畏二十八宿向下笑人。」
這段文獻是說：尚書省下命令要讓坊州進貢杜若，坊州司戶（職官名，主掌地方上的戶口、錢財等）尹君在回報上評斷說：「坊州本來就沒有出產杜若，這是天下都知道的事情。尚書省忽然有此決策，應該是因為讀了謝朓的詩而產生了誤會。華夏尚書省的官吏們如此判決事情，真不怕天上的二十八星宿往下譏嘲！」
尹君清晰的評語絕對讓每一位聽聞者肅然，也不難理解他會因此事而出名。同樣的，亦能理解為何唐太宗命令他擔任雍州司法了吧！素來憑藉「以人為鏡，可以明得失」之理給後人印象深刻的唐太宗，當下勢必權衡過尹君的能耐、特質，以及誤讀詩句的度支郎，在決斷事情上的態度了吧！
雖說在唐太宗的統治下，不可能任用像南郭處士那種壓根只是做作樣子，而矇騙過齊宣王之「濫竽充數」型者，可是依照明君的高標準，不求甚解的解讀詩句及昏暗不明的處事態度，都應該被歸屬於不按明澈道理在行事的平庸之人了。所以，唐太宗才會明快地將一官免職，一官改任為雍州司法。
到雍州掌理刑法的尹君果然沒有讓唐太宗失望。當雍州長史楊纂要求尹君審問京都內的胡人時，尹君膽敢提異議，另作批示。雖然不同判的情況令楊纂非常憤怒，但當楊纂在一陣沉吟之後，終改為：「楊纂輸一籌，就依你的判決。」知人善任而得此妙事一樁的太宗，笑著說：「朕用楊纂，聽聞他合義而服輸一籌，那麼朕得服輸幾籌？」
這一段誤讀了「芳洲有杜若」而丟官的歷史典故，讓我們看見了唐太宗這位明君果然不負盛名，知人善任地明快下判決，而尹君敢提諫言也不失為一好官等道理。
當然，更重要的是，我們應多少都從中獲得提點，並更加懂得「學習得瞭解書中真意，不可不求甚解」之真理。
參考資料
《隋唐嘉話》（中國哲學書電子化計劃）
〈卷第二百四十九 詼諧五〉（古書房）
嚴傑譯注﹔周勛初審閱《中國名著選譯叢書67唐五代筆記小說》（臺北：錦繡，1993）
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