白居易終生棲心禪觀與凈土，得力於鳥窠禪師的開示頗為有力。（圖片來源：Pixabay）
杭州西湖喜鵲寺鳥窠禪師，本名道林，諡號圓修。九歲落髮出家，二十一歲到荊州果願寺受具足戒，後來入陝西投韜光禪師門下。
多年後，道林座下收了一位侍者叫會通，會通雖出家日久，始終不能開悟。有一天，他向鳥窠道林禪師辭行，請求離去。禪師問他要去哪裡？
會通回答：「往諸方學佛法去。」
道林禪師說：「若是佛法，吾此間亦有一些。」於是拈起身上的布毛吹了一吹，侍者會通就這樣開悟了，因此世稱會通為布毛侍者。
道不在遐，道就在自家心地上用功夫。
《五燈會元》另有記載：道林禪師後來獨自到秦望山，在一棵枝葉茂盛，盤屈如蓋的松樹上棲止修行，好像小鳥在樹上結巢一樣，所以當時的人稱他為鳥窠禪師。由於禪師道行深厚，時常有人來請教佛法。
有一天，大文豪白居易去拜訪鳥窠道林禪師，他看見禪師端坐在鵲巢邊，於是說：「禪師住在樹上，太危險了！」禪師回答說：「太守！你的處境才非常危險！」
白居易聽了不以為然的說：「下官是當朝重要官員，有什麼危險呢？」
禪師說：「薪火相交，縱性不停，怎能說不危險呢？」意思是說官場浮沈，勾心鬥角，危險就在眼前。白居易似乎有些領悟，轉個話題又問道：「如何是佛法大意？」
禪師回答道：「諸惡莫作，眾善奉行！」白居易聽了，以為禪師會開示自己深奧的道理，原來是如此平常的話，感到很失望地說：「這是三歲孩兒也知道的道理呀！」
禪師說：「三歲孩兒雖道得，八十老翁行不得。」
這首七佛通偈看起來雖然稀鬆平常，可是又有幾人能夠做得到呢？如果人人能夠消極的不為惡，並且積極地行善，人間那裡還有邪惡？社會那裡不充滿愛心和樂呢？
白居易也是聽了禪師的話，方才醒悟，終於明白，「諸惡莫作，眾善奉行」確實是佛法的宗要，也為自己的無知感到慚愧。白居易終生棲心禪觀與凈土，得力於鳥窠禪師的開示頗為有力。
