「八拜之交」講的是八對古人朋友間肝膽相照、義薄雲天的歷史故事。（圖片來源：維基百科）
接續〈何謂「八拜之交」？長知識了！（上）〉一文
5、角哀伯桃捨命之交
西漢時期，楚元王慕仁好義，招賢納士。燕國人左伯桃和羊角哀為友，品高才橫。他們聽聞楚元王崇儒重道，天下之人聞其風而歸者不可勝計，所以相約共赴楚國。
當時，正值風雪交加的冬季。他們日行夜宿，一路跋涉，路遇雪湮山路，方向難辨，他倆又凍又餓，乾糧將要用盡，只得一步步艱難地向前迤邐而行。
左伯桃暗自思量，這點乾糧，若供給一人食用，還能到得了楚國，若二人俱去，縱然不凍死，也必餓死於途中。他知道自己學問沒有羊角哀淵博，便情願犧牲自己，去成全羊角哀的功名。想罷，左伯桃便故意摔倒在地，叫羊角哀去搬塊大石來坐著休息。
等羊角哀把大石搬來，左伯桃已經脫得精光，裸臥在雪地上已經奄奄一息，衣服和乾糧整整齊齊地放在一旁。羊角哀大慟而號，左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把乾糧帶走，速去求取功名。臨死之際，叮囑羊角哀道「賢弟當有凌雲志，但願錦衣葬爾兄。」
羊角哀流著淚，把左伯桃埋葬在一個老樹的枯洞裡，而後背起錢和乾糧，一步一回首地哭著離去。羊角哀來到楚國，楚王召見了他，求教富國強民的計謀。羊角哀答道：「富國強民之法，不能憑空設想，需據實而定，請允許我在貴國走訪十日再告大王。」楚王允諾，並派上大夫裴仲同去。
十日後，羊角哀向楚王陳述了十條強國之策，楚王大喜，設宴款待，並官封羊角哀為中大夫，賜黃金百兩，彩帛百尺。羊角哀謝過隆恩，卻痛哭不止。楚王問其原因，羊角哀即將仁兄左伯桃贈衣、糧的事講述了一遍，並請求前往安葬其兄。楚王聞聽後，大為感動，追封左柏桃為中大夫。親賜了一筆埋葬費用，並派大隊人馬護送角哀前往。
羊角哀把左伯桃的屍首尋到之後，給左伯桃香湯沐浴，穿戴大夫衣冠，置內棺外槨，擇一塊吉地安葬起墳。當夜，羊角哀便在一旁守墓。夜間，羊角哀夢見左伯桃遍體鱗傷而來。
原來，左伯桃的墳地與戰國時的荊軻之墓相連近。當年，荊軻受燕太子丹之託入刺秦王不中被戮，高漸離以其屍葬於此處。荊軻的陰魂「神極威猛」，屢屢欺凌左伯桃。羊角哀聽後，十分悲慟，想將荊軻墓掘了，怎奈當地人誓死不從。
於是羊角哀「掣取佩劍，自刎而死」，變成鬼去助左伯桃。「是夜二更，風雨大作，雷電交加，喊殺之聲聞數十里。清曉視之，荊軻墓上，震裂如發，白骨散與墓前，墓邊松柏，和根拔起。廟中忽然起火，燒作白地……」。
這消息被楚王知道之後，楚王感其義，重新差官往墓前建廟，加封上大夫，敕賜廟額，曰「忠義之祠」，勒碑記其事，香火不絕，四時享祭。
於是，後世將友誼深厚的知心朋友就叫做「羊左」。
6、劉關張生死之交
劉備，字玄德，生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂；乃中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫。劉備幼孤，性寬和，寡言語，事母至孝，喜怒不形於色，素有大志，專好結交天下豪傑。嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。
東漢末，益州牧劉焉發榜招軍。玄德年已二十八歲，當日見了榜文，慨然長嘆。隨後一人厲聲言曰：「大丈夫不與國家出力，何故長嘆？」玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。
其人曰：「某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。恰纔見公看榜而嘆，故此相問。」玄德曰：「我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。」飛曰：「吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。」玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：「快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。」玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。
其人曰：「吾姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。」玄德遂以己志告之，雲長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：「吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。」
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
以上描述源自羅貫中所著的《三國演義》，其中「不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。」一句可謂婦孺皆知。這就是生死之交，可以拋棄時間、金錢、健康、甚至生命，真心真意同舟共濟，絕不會同床異夢，只會齊心協力。
7、夷吾叔牙管鮑之交
典出於西漢史學家司馬遷《史記･管仲傳》：「生我者父母，知我者鮑子也。」
「管鮑」是指公元前7世紀春秋時期齊國的政治家管仲和大夫鮑叔牙。管仲和鮑叔牙自幼相善，他們之間彼此瞭解，相互信任。
管仲和鮑叔牙早年合夥做生意，管仲出很少的本錢，分紅的時候卻拿很多錢。鮑叔牙毫不計較。人們背地議論管仲貪財，鮑叔牙知道後替管仲解釋，說管仲不是貪圖金錢，他這樣做是由於他家庭負擔大，又要奉養母親，多分給他錢，是自己情願的。
鮑叔牙知道管仲很賢明、有才幹，但是管仲多次為鮑叔牙辦事都給辦砸了，給鮑叔牙造成很多困難。人們都認為管仲沒有辦事才能，鮑叔牙卻不以為然，他明白自己的朋友管仲是個很有本事的人，事情之所以沒有辦成，只是由於運氣不好罷了。管仲曾經多次作官都被國君驅逐，鮑叔牙不認為他不成器，他知道是管仲沒遇上好時機。管仲三次參加戰鬥，三次都從戰場上逃跑回來。人們譏笑他貪生怕死，鮑叔牙聽到後，就向人們解釋管仲是因為牽掛家中年邁的母親。管仲聽到之後說：「生我者父母，知我者鮑子也。」在長期交往中，他們兩人彼此之間瞭解很深，也結下了深情厚誼。
後來，管仲和鮑叔分別給齊國的公子紀和公子小白當老師。當時齊國的國君齊襄王非常殘暴，經常不理朝政，荒淫無度，最後被大臣們殺死了。齊襄王死後，為了爭奪王位，公子糾和公子小白展開了激烈的爭鬥，鮑叔和管仲也各隨其主。
管仲想殺掉小白從而讓糾能順利當上國王，可惜在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死。後來，公子小白奪得了君位，史稱齊桓公。公子糾出逃在外，被魯國人殺死，他的老師管仲也成了囚犯。
齊桓公即位後，想請鮑叔牙擔任齊相。鮑叔牙卻認為自己沒有當丞相的能力。他大力舉薦被囚禁在魯國的管仲。鮑叔牙認為自己治理國家的才能不及管仲。而且，管仲以前忠實於自己的主公，也並沒有什麼罪過。鮑叔牙向齊桓公分析了管仲比自己強的五個方面：寬以從政，惠以愛民；治理江山，權術安穩；取信於民，深得民心；制訂禮儀，風化天下；整治軍隊，勇敢善戰。並認為如果桓公能夠重用管仲，一定能夠成就霸業。
齊桓公最終採納了鮑叔的建議，拜管仲為相國，位居鮑叔之上。管仲輔佐齊桓公，最後終於成就了齊國的霸業。
管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。大家在稱讚朋友親密無間、彼此信任時，就會說他們是「管鮑之交」。
8、孔融禰衡忘年之交
《後漢書･禰衡傳》載：「衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。」
孔融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫，家學淵源，博覽群書，為東漢末年一代名儒。建安年間，孔融和廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐幹偉長、陳留阮璃元瑜、汝南應瑒德璉、東平劉公幹，並稱「建安七子」。
孔融為人恃才負氣，所作散文，鋒利簡潔，喜用譏嘲筆調。他與曹操政治上頗有分歧，經常寫奏章諷刺曹操，但是曹操忌憚孔融的名聲，也不能拿他怎麼樣。後來，孔融終因言獲罪，在建安十三年八月，孔融被棄市，妻子兒女同時遇害。
平原禰衡，字正平，才思敏捷，穎悟過人，所見過目不忘，下筆即成佳構。但是，禰衡恃才傲逸，鋒芒畢露，狂放不羈。「見不如己者不與語」（《平原禰衡傳》）。不知韜晦隱忍，對人往往「臧否過差」，「人皆以是憎之」（《平原禰衡傳》）。只有孔融高貴其才，不計較他的無禮與輕慢。當時，禰衡剛剛二十歲，而孔融已經四十歲，孔融很欣賞禰衡的才華，二人惺惺相惜，結為好友。
孔融多次寫奏疏推薦禰衡，並在曹操面前誇讚他：「資質美善異於常人，見善若驚，嫉惡如仇，如使立於朝廷百官之中，必可見其正直廉能。」但是，禰衡初見曹操便輕狂無禮，把荀彧、荀攸、郭嘉、張遼、徐晃等文武百官大加貶低，甚至稱作奴才，曹操十分惱火，只讓禰衡作帳下鼓吏。禰衡卻擊鼓罵曹，曹操對禰衡懷恨在心，但禰衡的才華很出名，曹操不想殺他，於是派人把他送給荊州劉表，他又侮慢劉表。劉表也不能容他，就借黃祖這個武夫之手殺害了禰衡，死時僅二十六歲。
後來「忘年之交」成為一個成語，用來指不拘年歲行輩而結交為友。
