周扒皮是被塑造的典型「地主」。（網路圖片）
半夜學雞叫，迫使長工早起幹活的周扒皮，是被塑造的典型「地主」。
周扒皮的原型，是遼寧瓦房店黃店屯村大戶周春富。1947年國共內戰，中共打進黃店屯村，發動土改。有240畝地的周春富，被劃為地主亂棍打死。
2013年，《南方都市報》走訪黃店屯，還原了真實的周春富：褲腰帶都捨不得買，用破布條搓，想攢錢買地傳家業，但他對夥計相當厚道，夥計說，在周家吃的比文革時好多了，而且一年能掙8石糧養活全家，根本沒有「半夜雞叫」。
第二次國共內戰時期，「解放區」的土改，土地來路是明晃晃的搶，再分配目的是為了吸引農民參加解放軍，打內戰奪權。
1949年建政後，中共立刻在全國啟動土改。
1950年6月，中共高層把《土地改革法》拿到政協第一屆大會二次全會上討論。許多與會者提出，共產黨已經掌握政權，可以用行政法令和平分配土地，不用再暴力鬥爭。但是毛澤東反對，他要土改「村村流血，戶戶鬥爭」。
在自由世界，如果要土改的話，他是用贖買的方式，是尊重地主產權，然後花錢把土地買出來分給農民。但是共產主義革命呢，肉體消滅階級敵人是它革命的一部分，殺人本身就是它革命目的之一。所以所有社會主義國家，它在共產主義革命勝利以後，都有大屠殺。
據保守估計，1950年後，土改造成約200萬人死亡。
四川學者譚松，實地走訪，撰寫了《川東土改調查》。他說，政府劃分地主十分隨意，在川東貧窮山區，一家有2個煮飯的鼎罐就被劃為地主。地主要上繳金銀珠寶，繳不出就酷刑。一個地主家人繳不出金銀，被脫衣活烤，渾身往下滴油。許多地主子女被性虐待，悲憤自殺。
1953年，土改基本結束。經過奪田再分配，政府宣稱，大約3億無地農民，分到了7億畝土地。
不過就在1953年2月，政府以互助組、合作社的名義，又把土地收歸「集體」，專家說，由此可見，分土地不是土改的真正目的。
中國的歷史上，所有王朝時期，一直到國民黨時期，統治都沒有下過縣。原來基層就是儒家書生和土地擁有者形成的鄉村自治。共產黨要（通過土改）把中國社會原有結構全部摧毀掉，然後取而代之是共產黨的基層組織。
歷朝歷代的文化精英，絕大多數都是從鄉村耕讀世家這個土壤中產生的。中共在全國強行推動暴力土改，等於是從根源上毀掉了傳統文化與道德在社會基層的載體，這是黨第一次系統的用黨文化毀滅傳統文化之舉，也是中國傳統道德崩潰的開始。
土改60多年後，中國的農村，正在走向崩潰。農民被戶口制度打成二等公民，巨大的城鄉差異，吸引農民大量進城打零工，不僅造成農業後退，也留下數千萬留守兒童。農村老人的養老金，平均每月只有141元，無法維持基本生活，大量農村老人選擇自殺。
傳統文化是有制度配套的，比如說有家族制度，鄉紳治理，農民互助互濟的傳統啊。現在政府拿走他們權利的同時又不對他們盡責任。所以他們就處於不能自救的狀況。
如今，大陸農民只有土地使用權，沒有所有權。農民抗議村官擅自征地，已成為中國群體事件第三大導火索。有網民戲言，今天最大的地主就是政府。
而在土改中慘死的周春富，歷史記下了他的最後時刻。他被批鬥人群亂棍打傷，扔在溝裡，奄奄一息中被兩條狗咬死。他被污名化的故事，則被長期留在小學課本裡，裝點土改的門面。
