【看中國2017年5月8日訊】在人類群體中討論是否該拒斥人的權利本是個極荒謬絕倫的命題，而這是我們中國人年復一年面對的黑暗現實!而於人類群體裡討論人類權利成了公開的禁忌，被一個政府當作極恐怖的危險而以更恐怖的方式予打壓，任何倘有人類正常感情者都能曉明，這國存在著反人類的政府。不難想像這種政府的野蠻及對人類文明前景和聲譽的反動和危害至怎樣嚴酷的程度。中國社會今天野蠻的言論管制環境即是這種反動及危害的可怕成績，而這種反動及危害常並不全來自惡政權。
於言論自由的暴虐壓逼是中共鉗制人民思想的傳統手法，而驅策「五毛黨」狙擊人民自由言說則是流氓的新戰術，這是比較的好識別的，作為人類自由言論死敵的地位也是確實的。而在中國，另一個阻遏人民自由言論及其感情生成環境的勁敵卻為絕大多數人忽視：數目更其龐大的「泛五毛」群體現象。
無疑，「泛五毛」是相較於「五毛」而言的。相較「五毛」對言論自由價值的乾脆反動及愚昧認識，「泛五毛」們則正相反，是贊成言論自由原則的，但實際行動上對自由言論的危害於嫡派「五毛」們無異，連手法都趨一律：恣恣肆肆的漫罵，乾乾脆脆的下流，目的只有一個，即以不堪的辱罵來阻止他人於己不合的言論。
我用真名加入微信群便必得了被封號的命運，百人以上的群又有別的條件阻限而也無法加入。但我常能得了別人關於群裡「泛五毛」們橫行無羈的苦訴。諸如前天一位朋友在微信中說他在一個萬人群裡挺郭文貴竟被野蠻辱罵並被踢出了群，這種經驗許多人都有，惟程度之異而已。
言論自由不是一項不分場合、地點可以任意使用的絕對權利。言論自由當然不含使用那些會造成傷害的污穢、下流、咒罵和誹謗性的語言。我想於正常人群這是不難理解的。而「泛五毛」們粗暴辱罵的目的正是為了嚇阻他人與己不一致的言說。這是他們對自己認同的言論自由的一種不含糊的反動，但他們卻不自知。更可悲的是，你若試著提醒他們正破壞著言論自由的意義，他們的辱罵會更其的超出人理，而終於的勝利者總是他們。他們規律性的是不與不同持見者辯論，而是漸次升級開始人身攻擊，先否定你的大腦、人格，若效果不彰便會擴大辱罵範圍，罵詞驚人的滂沛，上迄祖宗，旁連其他親眷，我自己就碰到過幾回，都以倉惶退離收局。
這依然的是一種可怕的專制病毒，而症狀卻不若「五毛」般顯明，因而也便更加的難醫。但它對中國人群中言論自由習慣的建立及生長的危害相較於「五毛」還要大的多。人們恥與「五毛」為伍的共識其本可阻絕與他們在群裡的遭遇，而「泛五毛」們卻密佈於幾乎所有的群裡。他們總是群裡最活躍的部分，認識及思想能力不上不下，幾至一律的固執而自以為是，且很能討得群裡的人脈氣氛，影響甚至於主導著群裡言論及認識的方向，其危害不難想見。
中國言論自由社會環境的形成將不會是件容易的事。有些「泛五毛」們怪戾的脾氣、習慣已深入了個體生命的深處，從而不能自撥，更不能自知，這是我們未來建立路上不可低估的大障礙。一些「泛五毛」動輒即將自己或自己一派的認識標準化，作了真理的尺度，卻不懂得一絲批判的精神，你若試著指出他觀點明顯錯謬，必會招致毫無理智的指責乃至辱罵在群裡成了普遍現象。而那「一律」唯己正確、消滅不同聲音的惡習卻與他們所反抗的對象毫無二致。「泛五毛」們另一個特徵是同質認識及同質認識水準匯聚的圈子裡形成了露骨的相互標榜、而排斥異見的聲音，動輒即踢異見者出群，然後在一片一律的聲音裡過活，不特國內如此，國外那些共產黨的反對者群裡亦大都如此。最可怕的是，倘是他們自己一派的人，便是邏輯再荒謬再畸形，也不會有人出來批評。我常想這就是中國未來沈重的所在、困難的維度。
我們可以對某種言論表示懷疑乃至反對，我們卻絕不可以動輒即試圖否定它、管制它乃至去消滅它。尤其是生活了美國幾十年者，照常理說應當能看到，自由的思想、言論已是如此深入地融合在他們的整個國家、社會生活及政治文化中。表達自由的概念所包含的內在創造性動力，加之技術上飛躍性的傳播進步發展，不僅更加提升了美利堅合眾國人民對自由思想及言論的表達環境，伴之而生長的則是美國公民與限制言論自由的任何企圖進行針鋒相對的、不妥協的鬥爭精神。幾十年耳濡目染，便是鐵石心腸亦當為之改變，然而我們看到了反面的情形。這種情形真是一種可悲的不幸——首先是於他們自己，忠言逆耳只對識得之價值者能利於行。
在能夠自由思想、自由言說的社會裏，它具有對社會弊端的自我療治功能。這在今天的中國顯然無可能，只要談問題，便必會刺痛一些東西的神經。足以摧毀社會生存前途的觸目驚心的腐敗及黑暗永被掩蓋，這種完全喪失理智的、輒即暴力遮堵問題的行徑已經使中國社會健康發展前景付出了慘重代價，「泛五毛」們客觀上正是這摧毀力量的贊助者。
2017年後的中國，必將經歷類似美國上世紀初發生的那場揭黑社會運動。無論它怎樣觸目驚心，怎樣慘不忍睹，我們必須清醒地去面對它。無疑，我們會面對許多問題，極權專製作為制度的死去，並不能立竿見影讓曾使它骯髒生命蓬勃肆虐的感情、習慣立死。可怕的專製毒素已浸入了許多同胞的骨髓，「泛五毛」現象已成了這些人生命的一部分。
專制邪惡就在於它使許多人生命功能失靈，他們完全否定了自己眼睛及大腦的功能，久而久之使自己不知不覺變成了一個不完全的人。「泛五毛」再一個特徵是，他們於明顯的錯謬不僅不自知，反而以他病態的判識尺度，激進地予一切與他的認識不同者作出否定的結論，他們反而認為是別人已經不正常。這是當下及未來一個較長時期中國病的最可怕症候。
任何有目共睹的社會弊端革除起來並不十分棘手，有目共睹便易達成共識，而又合力以赴。但有些弊端的可怕在於它與我們許多同胞的生命及生命感情合體、成了生命本身，而自我感覺甚好，大部分旁人又不能看清了，這就是問題的極複雜一面。
「泛五毛」們總對他人的正常保有著敏感的警惕，你若在他面前表現出了你作為人的正常，你就是嚴重冒犯了他，他就會激烈表達對你的反感，並會指責你的「不正常」，這是他們的另一個病症所在。
鉗制人民思想、言論自由的惡果便首先顯現在鉗制者自己身上。先是慢慢地喪失人類的感情及思想特徵，終於最後必然地使自己喪失人性，變成一個冷酷的專制動物。已經顯見的現實是，不允許人們表達與己不同的見解的後果是，在個人人性及心智方面，遭受最嚴重損害者卻是他們自己。他們首先使自己喪失了進行自由與大膽探索討論的習慣，不知不覺中便喪失了作為正常人在這方面的感情，他們作為人的理性及心智特徵不但停止了正常的生長，反而迅速地褪化了乃至斫削全無。
當一群人喪失了獨立思考、正常懷疑的人類感情時，使他們去探索真理，使文明生長，那等於把石頭當成雞蛋孵化。人類社會已顯明瞭的普遍經驗表明，獨立自由的思想、言論環境，是生成偉大思想成就的前提，亦是芸芸眾生理性、心智生長、發展的必要條件。壓制人們的思想和言論自由，強逼人們放棄自己的思想和表達，是人類社會中最醜惡、最蠻橫而最不可思議的暴虐。
而2017年後的中國，普遍而實質性的思想及言論自由環境建立及維持，需要人們對企圖控制或影響思想、言論自由的行為保持敏感的警惕及不妥協的鬥爭。一方面，這是中國民主憲政制度良性生長的必要前提，另一方面，這樣作完全符合我們、我們子孫後代的長遠福祉。西方的成熟經驗顯明，思想言論、出版的自由，對於監督、改變弊政，使社會風氣改變並良性生長，對公民社會的發育、發展影響巨大，這種自由的價值無可替代。沒有了這種自由或這種自由是不完整的，自由民主憲政的美好制度就不能存在，這是「泛五毛」病症發現並矯治的大意義所在。
