《藏頭詩》預言二十一世紀大災難。（圖片來源：維基百科）
李淳風《藏頭詩》令人印象深刻的是所用字詞偏於怪誕詭異，例如同是李淳風所作的《推背圖》，明明在第三象中寫著「日月當空」，其中「日月、空」合字為「曌」，是武則天自創文字以作為她的名字。但是在《藏頭詩》中卻變成「兩目常在空」，其中「兩目、空」合字為「瞾」，音義同「曌」。就是要怪，而且愈到後面，所用的字詞愈是怪異。
雖然如此，《藏頭詩》到現今以前的內容經過證驗，都可與歷史記載詳實契合。尤其有關於年期部份，不但直白其數字毫無隱諱，而且準確無比，例如：
準確無比的年期數字
在（段次淳風11）中寫道「後二十四年」，查證歷史就剛剛好二十四年，準到個位數字，真是準的沒話說！後面的「又有亂天下者，危而不危，一人大口，逢楊而生，遇郭而止。」幾句所指為唐玄宗時發生的安史之亂，這是非常有名的歷史事件，只要稍知中國歷史的人都很容易猜對。但在那變亂發生之前，「安」「史」這兩字應該都不容易能確定猜得對吧？
在（段次淳風15）中寫著「迨百年之後」，印證歷史就真的是不到一百年之後。而「有人之王頭腰八者亂之，然亦不得此國之天下。」所指為南宋寧宗時，北方的金宣宗連續數年舉兵侵寇南宋的戰亂。若非對歷史很嫻熟或者查閱歷史書籍，一般人恐怕不容易猜對是此一事件吧！
唐‧李淳風《藏頭詩》 部份（段次）內容
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淳風曰：「…後二十四年，又有亂天下者，危而不危，一人大口，逢楊而生，遇郭而止。」 （淳風11）
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淳風曰：「…迨百年之後，有人之王頭腰八者亂之，然亦不得此國之天下。…」 （淳風15）
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淳風曰：「…越二百餘年，又有混世魔王出焉，頭上生黃毛，目中長流水，口內食人肉，於是，人馬東西走，苦死中原人；…」 （淳風17）
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淳風曰：「九十年後，又有木葡之人出焉，常帶一枝花，太陽在夜，太陰在日，紊亂山河，兩廣之人民受無窮之禍。不幸有賀之君，身帶長弓，一日一勾，此人目常在後，眉常在腰，而人民又無矣。若非真主出世，天下烏得文明。」 （淳風18）
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在（段次淳風17）有言「越二百餘年」，對照歷史就真的是過了二百餘年。後面的「又有混世魔王出焉，頭上生黃毛，目中長流水，口內食人肉，於是，人馬東西走，苦死中原人」，這幾句是指清朝晚期時發生的太平天國運動。但是這些字句中找不到與「太平天國」及「洪秀全」這兩個主要字詞有關的連結，而是必須在此變亂期間的情節中尋找解釋。雖然太平天國運動已經是一百五十年以前的歷史了，現今的人要能完全解答其字句所隱含對應的事項都很有難度，更何況是在變亂發生之前。此例也可佐證，《藏頭詩》所用字詞真的是愈後面愈怪異，且愈難事先可猜想得到。
二十一世紀的大災禍
（段次淳風18）中的內容就不是現今以前的歷史了，而是在未來。計算「九十年後」此年數所得到的時間，就落在本世紀、第二十一世紀內。而災禍區域就在中國大陸地區，依其內文推估，受災禍波及範圍可能非常廣闊，其中某些地區的損傷程度會更為嚴重。
從「又有木葡之人出焉」到「而人民又無矣」，總共有65個字。用這麼多文字來描述一個年期內的動亂災難，在此之前的《藏頭詩》其他災難內容都遠遠不及。可以推估這段災禍所造成的損害傷亡程度將會相當嚴重，以現代軍火武器的殺傷力與破壞力，再加上工廠與商家所存有的各種化學物料，其可能慘況實在不敢想像。
「紊亂山河」似乎暗示災禍波及到中國大陸的大片主要地區。而「受無窮之禍」的「兩廣」所指為廣東、廣西地區，應當包括香港、澳門在內，甚至海南島。「而人民又無矣」，則暗示著這災禍所造成的人民傷亡可能會非常慘重。
這是《藏頭詩》在本世紀內僅有的一段災難預言，其持續時間年數也可能不會算短！至於此段災禍的細節，就如前面段次的三個例子所示，要能事先猜解得對是非常困難的。或許當時間較接近時，再依照當時的具體人物事況，比較有可能猜對。
雖說在劫難逃，但就像狂風暴雨要來，如果事先有作一些防範措施，總可能降低損害與傷亡。所以到那時，無論是居住、遊歷的人，或者是經營、投資的人，或僅是接洽、與會的人，都最好有作因應準備。
這並非危言聳聽，也不是無稽臆度，基於對《藏頭詩》的實證瞭解，在此正式作預警告示，請務必要正視！
註：《李淳風藏頭詩》其中的（段次）是筆者所作分段，乃為方便參照用。
(本文僅代表作者觀點)
