人有善願，天必佑之。（圖片來源：Adobe Stock）
大家都知道人要行善，不可為惡，古書中、傳聞中、現實生活中關於「因果報應」的例子也不勝枚舉。
人行善是「無求而自得」，不是心裡想著我做善事給誰看，我幫助別人會得福報，會有回饋，將來賺大錢、發大財、子孝孫賢……
如是「有求」，那很可能是「有求不應」，因為起心動念是為了要得「福報」，要有好處，動機已經不純了，那要賞賜給你福報的神明看不見你的心嗎？不知道你是為了祈求恩賜而去做這些善事嗎？所以，啥好處也不會給你的。
相反的，「無求而自得」，救濟別人於危難、於飢饉，助人活命可是莫大的功德，無怪乎人家說「救人一命，勝造七級浮屠」。
「人有善願，天必佑之」，以下2例故事中救四川190萬饑民的韓琦，和一生行善，助人無數的鄭照，都為我們樹立了一個良好的典範。
積德行善 神龍護佑
北宋大臣韓琦，出身官宦之家，不幸3歲父母俱亡，由兄長扶養長大，「既長，能自立，有大志氣。端重寡言，不好嬉弄。性純一，無邪曲，學問過人。」
韓琦信佛虔誠，樂善好施，在擔任諫官的三年內，直言不諱，行事剛正，嚴厲批評當時社會風氣和官場腐敗作風，「凡事有不便，未嘗不言，每以明得失、正紀綱、親忠直、遠邪佞為急，前後七十餘疏。」
寶元二年，四川遭到嚴重的旱災，遍地饑民，韓琦被任命為益、利路體量安撫使。他抵達四川以後，首先減免人民的賦稅，「逐貪殘不職吏，汰冗役數百」，接著，將當地官府常平倉中所儲備的糧食全部發放給貧困的百姓救急，又在各地區添設稠粥，所救活的當地饑民多達190萬人，四川人民無不感激其再造之恩。
後來韓琦調任中山任職，途中經過沙河的時候，在前方引路的人忽然驚恐的回報，說前面的河水即將暴漲，情況危急。韓琦立即命令準備船隻先行渡河，果然河水瞬間波濤洶湧，那波浪襲來彷彿像山一樣高，眼見船隻就快要淹沒了，隨行的人都大驚失色。
此時，不知從哪兒忽然出現了一條神龍，用其巨大的身體在河的上流截堵大水，那滾滾河水立即就平定下來，一直到韓琦一行人安全的渡河離去，河水仍然漲得和之前一樣高，真是太神奇了！人們都傳說這是因為韓琦平日積德行善所得來的福報。
心存善念 天神設位
明朝安徽省鳳陽縣鄭照是個鄰里間大家都稱讚的「大善人」，他自年少時就仰慕聖賢之道，並且身體力行，凡是遇到需要救助的人，或是要成就人家的好事，都力所能及的付出，不會推辭，而且持續行善數十年都不曾間斷，也不求任何回報。
他律己很嚴，對自己的一言一行，都對照古聖先賢所言，半點都不敢隨便，即使處在沒有人看到的「暗室」，他也能做到「不欺心」，時刻惕勵自己，保持精進的狀態。
有一天晚上，他在恍惚之中，夢見自己到了天府，看到天神特地為他設了一個位子，並且和藹的對他說：「你本來注定今生是貧寒潦倒的命運，不過因為你行善無數，所以我已經命令福祿二神跟隨著你，以後你會坐到這個位子上來。」
從此以後，鄭照所到的地方都有「福祿」相隨，他的後代子孫個個爭氣，榮膺官祿，富貴繁盛，而且福祿終生。鄭照堅持一心向善，後來證得淨欲真人的果位。
