「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行」是一句廣泛流傳於世間、警世喻人的格言。（圖片來源：Adobe Stock）
最近偶然翻閱了一本中國古代兒童的啟蒙書，書名是《增廣賢文》，又名《昔時賢文》、《古今賢文》。這本書以韻文的形式排列，讀起來琅琅上口，容易記誦。書中的內容十分廣泛，涉及到孝敬父母、尊敬師長、立志勤學等許多方面。書中有一些精闢的格言名句，是古代中國人處世經驗、智慧和原則的總結，其中許多格言名句至今仍廣為流傳。在歷經了人生的滄桑之後，讓我感慨無量的名句就是其中的一句「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。」
「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行」是一句廣泛流傳於世間、警世喻人的格言。在孔子門人所撰的《孔子家語･六本》中也有記載，孔聖人也曾說過「良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。」如果用白話文解釋一下，意思就是好藥雖然味苦，但是對患者的病有好處；忠誠的勸告與尖銳的批評雖然聽起來讓人不舒服，但是有利於聽的人改正他們的錯誤行為。這句名言的道理淺顯易懂，但是在現實生活中，人們大都喜歡聽吉利話、奉承話、客套話，而不喜歡聽刺耳話、忠告話、勸誡話。唐代的魏徵說過「兼聽則明、偏聽則暗」，以前中國的老人們也常說「聽人勸吃飽飯」，讀史明鑒，古人的經驗和教訓給人啟示、發人深省，令人覺悟。
在中國古代的歷史舞台上，演繹了一幕幕由於不納忠言而慘遭失敗的悲劇。商紂王不聽比干勸告，沈迷酒色，導致國破家亡；隋煬帝對忠言不納，僅十幾年就把隋朝弄得天怒人怨，最後民變四起，自己被殺，隋朝也瞬間滅亡；蔡桓公諱疾忌醫，不聽神醫扁鵲的勸告，當病入膏肓時，只有一死；曹操懷疑要給他開顱拿瘤子的華佗害他，把華佗關在監獄裡，當他再犯病時，華佗已經死了。這些歷史故事都說明，統治者狂妄自大、不聽忠言的結果是國破身亡；個人疑心過重、不納良言的結果是命喪黃泉。狹隘的心胸無法窺見仁者之善良、智者之遠見，以小人之心度君子之腹的結果是走向毀滅。
在今天的中國大陸和外國的華人社會中，不聽忠言、藐視勸善、疑心過重的人也大有人在。例如當有人接到關於「中共在過去幾十年的歷史中靠謊言欺騙、以暴力統治，導致中國百姓非正常死亡八千萬。多行不義必自斃，中共即將滅亡，請三退自救。」的資料後，不經過閱讀和思考，就破口大罵；有人聽到當面講真相勸三退後，不是傾聽和判斷，而是懷疑人家居心叵測，氣急敗壞的舉報。其實，勸善也好，勸告也好，都是正直的忠言。忠言沒有華麗的辭藻，沒有情緒的渲染，沒有奉承的用心，忠言聽上去不太舒服、還可能刺耳、甚至傷害人表面的自尊。其實忠言是逆耳之言，更是肺腑直言，拯救之言。忠言的力量不言而喻，忠言能幫助我們警覺自身的問題，能提醒我們關注即將來臨的危險，從善惡不辨中覺醒起來，從歧路與危險中逃離開來。在茫茫人海之中，只有真正珍惜你的人，才會真心誠意的勸告你，他不會在意你的反感，他不會介意你的譏笑，也不會懷恨你的辱罵，因為他無私無畏，全是為你好。勸你，是希望你安全；勸你，是對你的生命負責；勸你，是讓你遠離危險。歷史的經驗證明「寧可信其有，不可信其無」才是智慧的選擇，對逆耳的忠言熟視無睹、置若罔聞，就是自暴自棄，就是不珍惜自己的生命。千金難買的忠言只有有緣人才能得到，只有與忠言為伴，生命才能走得更遠、更美好！
