在古代中醫藥領域，歷代都出現了許多帶有特異功能的醫學家和不同層次的修行人。他們用高尚的醫德，精湛的神傳醫術，懸壺濟世，救死扶傷，書寫了一段段古代中醫學的傳奇歷史。在不同歷史時期，都有醫者將一些密傳的神奇藥方傳到世間治病救人。下面我來說的是兩個在民間熱傳的藥方，圍繞著這些藥方的真偽，和它背後的因素，我們來說一說它的真相究竟是怎麼回事。
有一位大陸的名人，在一檔電視節目中講到了他親眼所見的一件事，他在農村插隊的時候，有個知青頭上長惡瘡，瘡裡流黃色的濃液，味道很難聞，每天大量服用抗生素類的藥物，還去醫院打青黴素消炎針，但卻依然不見好。後來，一個老鄉給他出了一方，用豬圈裡的母豬糞，焙乾調成糊塗抹在患處就能治癒此惡疾。那位知青依法照做，三天以後，患處長出了新肉。惡瘡不久就痊癒了。這劑藥方在《本草綱目》中有記載：「十年惡瘡。母豬糞燒存性，傅之。」
那麼《本草綱目》上記載的這個藥方究竟產生於什麼年代，又有哪些我們不知道的玄機呢？在我修行境界展現，這劑藥方產生於明代，是崑崙山修行了三百多年的地仙傳出來的「驗方」，此方在民間流傳，專治惡瘡，治癒效果良好，後被李時珍收集整理在《本草綱目》中。它醫治的原理是什麼呢？我看到文中染病的知青，由於受黨文化的影響對鬼神不敬，在眾人面前辱罵神明。被山神用陰間的鋤頭在他頭頂的位置刨了一下，弄傷了另外空間的真體。對應這個空間就是那里長了惡瘡，惡瘡所覆蓋的陰性的場，招來了大量另外空間的黑色甲蟲一樣的陰性生命啃食著傷者另外空間的身體，另外空間成群的黑色甲蟲釋放著黃紅色的陰性能量，黃紅色對應的也是病灶部位炎症的顏色。用母豬糞治療惡瘡，是以毒攻毒的治療方法。母豬糞在另外空間看，是一團中心是白色，外圍是藍色的火焰，用母豬的能量因素消除病灶部位另外空間能量場及毒蟲，是因為母豬的能量在微觀上看都是母豬的形象，母豬的能量因素作用在病灶部位有再生繁殖的能力，可以持續不間歇的清除陰靈。而公豬糞在治療的功效上，則缺少這種持續性。也能使病情減輕，但卻不能根除惡疾。今天圈養的豬由於餵的都是人工飼料，裡邊的物質成份都是現代化工業非自然的變異的因素，破壞了豬的正常的機體能量場，所以用來入藥，藥效也會相應發生減弱和改變。
下面再說一例，也是被廣泛熱議的一種古代失傳的骨科治療方法----柳枝接骨法。在付青主《金針度世》一書中有關於柳枝接骨的記載，在古代曾有治療粉碎性骨折時，把剝去皮的柳枝整成骨形，柳枝中間打通成骨腔狀，然後放在兩段骨頭的切麵中間，代替被切除的骨頭。在安放時兩個切麵都要塗上熱的生雞血，再把一種能生長肌肉的石青散，撒在肌肉上，把肌肉縫好再敷上接血膏，夾上木板固定骨位便完成治療。那麼直接把自然界中與人不相干的物質嫁接到斷裂的人體骨骼上，這在當今的實證科學理論體系內，的確很難理解，這種治療方法是真的嗎？我用功能看到這種診療手段，屬於神傳文化時代的出現的超常的特異現象。
柳枝接骨法最早起源於商周時期，能夠運用此法的必須是有功能的醫學家或者在法眼通層次的修行人。這種診療方法在戰國時期因為戰爭的原因得到廣泛推廣，有特異功能的醫者把柳枝用神通灌注能量，使柳枝高能量物質化。骨頭的切麵塗上生雞血的目的是藉助雞血的陽氣幫助其暢通血脈，接骨完成後在恢復過程中，有功能的人會看到，在另外空間有一至兩個一指高形象和施法的醫者一樣的小人（功的靈體形象）在給病患日夜不停的施放能量，從而改變柳枝的分子結構，肌體在另外空間被高能量物質融為一體。有的醫學家用功能把柳枝化掉；極少數的用搬運功在骨骼成形的時候把柳枝移出體外；多數的處理方式是柳枝逐漸溶化和骨骼形成一個整體。這些都是不被常人所知的超常特異現象。
在古代作為修行人，達到一定境界就可以用功能改變這個空間事物對應的另外空間體，因為三界內的一切都是由分子構成的。在我的修行境界中，經過實踐檢驗也可以用我在修行出來的功或功能對另外空間特定物質進行解體，重組，造就成所想要的物質或事物。
現代科學的一切不是正統神傳文化時期神有意安排的一切，而是受外星文化影響，變異敗壞的。在古代各種醫療手段中都普遍存在這種超自然的神傳文化現象，現代變異的人類用變異的觀念，仿照古代神傳文化的診療方法治療疾病，由於物質的內涵已經發生改變，不是神傳文化的因素，醫治的療效與古代中醫相比也都相去甚遠。
在古代醫藥領域，一些草藥有使人起死回生的功效。下面我要提到的是在古代醫書與神仙傳記中常出現的兩味草藥：人參與何首烏。從古至今天地萬物的生長更迭及人類社會的興衰都是神安排的。追溯歷史，人類使用人參已超過千萬年。我用功能看到：本次文明的初始時期，神農氏嘗百草時，曾鑒嘗人參。
一日他在山中採藥時，挖到一株生長了300多年的野山參，神農氏將人參分成兩部分品鑒。即生食和煮熟食用。神農氏是一位在很高境界修行的修行人，在修行狀態中，他用功能記錄了食用過程中人參的藥性及藥用價值。他發現人參不但有安魂定魄，補元氣滋養精血，強健肌體的作用，還能在人得了重症性命攸關時，挽救人於生死。神農氏為了進一步實驗人參的功效，將靈芝、地黃與人參合煮。由於藥性過於猛烈，神農氏服用後，整整昏睡了三天。醒來後，他感覺體力充沛，目光敏銳，皮膚也變得更加細嫩，如同恢復了青春一般。神農氏在行醫過程中，曾遇到一名因驚厥而亡的七歲小兒。他先是施法術將幼兒的魂魄召回肉體，再配以300年人參熬製的湯藥，使極度虛弱的幼兒，得以迅速的補充氣血，身體在一段時間內恢復正常。此種醫療方法一直被歷代醫書中記載流傳至今。
不同年份的野生人參它的藥理功效是相差很大的。在我修行境界展現：生長了50年的野生人參在另外空間看，發出的是淺紅色的光，具有滋養血肉的療效。生長了100年的人參在另外空間看，散發著青白色的光，具有補腦的作用。200年以上的人參，另外空間看是淡藍色的光，可以起到補充元氣的功效。500年以上的人參在另外空間放射著淡金色的光，可以使人的內臟高能量物質化。野生人參在生長過程中，會吸收方圓30公里內的地之精華。由於人參特殊的生長機制，他還能夠吸取來自日月的天之精華。一般生長到700年左右的人參靈體可以幻化成各種植物。在古代，千年以上的人參靈體可以幻化成人形生命。
現代社會人工種植的人參，一般五年左右便被採摘上市。這種養植參在另外空間看是灰白色的，只能起到康健脾胃的作用。我用功能看到，本次人類文明曾出現過萬年人參，在商朝時期，今河南省境內太室山地區的少室山上生長著一顆萬年人參，此參長約一尺左右，三株連體有七斤多重。這顆萬年人參被當時在少室山的一位境界極高的修行紅黑太極的大道修行者採摘並配製成了丹藥，此事驚動了三界內的天庭眾神。因為他修行境界太高，三界內的眾神無權干涉。道人用萬年人參行制的丹藥助力修行，修了1200年，修行層次遠遠超過如來境界以上。道人行制的丹藥如果常人服用一丸，可延壽三紀（一紀12年）。今天在中國境內500年以上的野生人參還有30顆。1000年以上的人參還有3顆。它們均受到山中修道的仙人及天庭的天兵看護，不為世人所見。
在古代超過千年的靈物如千年人參，千年何首烏，千年茯苓等在天界均有名目記錄在冊，有專職的天曹天兵看守。只有經天庭授意，世間即將成道的仙人，才有權享用，助其成仙。
下面我再來說說何首烏。在我境界展現，在中國大陸現今超過千年的何首烏有三株，接近千年的尚有五株。生長千年的何首烏靈體得天地精華，形象類似人狀，通體烏黑，頭部長有草狀枝蔓，靈體雙目射出兩道明亮的白光，炯炯有神。這三顆千年何首烏被仙人用法術覆蓋，即使近在眼前，常人的肉眼也是無法分辨識別的。
明朝嘉靖年間，那一世我是修道人，修行了近50年，已達漸悟狀態。雲遊世間時，行至湖南大圍山腹地。見大圍山一山腳下，從一塊土地中衝出一股近十米的淡紫色氣柱。我很好奇走近看，發現是一株千年何首烏，它正在採天地靈氣。見我到近前，何首烏收功化作一尺人形。向我雙手合十行禮。我問它：「你於此山中修行多少年月？」何首烏道：「因生前積善德，感受天地之靈氣，於此山中修行1010年了。」我又問：「得天地靈氣後可曾行善或作替天行道之事？」它道：「小善不提，曾於300年前山下村中鏟除一隻禍亂村民的200年水鱉精。廢其功力，將其打回原形。」我單手立掌，說道：「善哉，祝早日成道！」然後轉身離去......
古代中醫作為神傳文化的一部分，經過無數先人的努力探索，所取得的成就震古爍今。鑄就了一段段「生命不息」的傳奇。今天拋磚引玉所言古代中醫藥學的超常之事，不過是浩如煙海的案例中的冰山一角，更多背後無盡的奧秘與玄機，我們有緣再敘。
