「今人不見古時月，今月曾經照古人。」
「海上生明月，天涯共此時」。一轉眼中秋節又到了。從古到今，「中秋」都是一個非常重要的節日。每逢八月十五這天，皓月當空，彩燈高懸，親朋好友歡聚一堂，吃餅賞月。就算在外的遊子，也在和遠方的親人同賞一輪圓月，望月懷遠。
中秋節是怎麼來的呢？
「天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕」－－《史記》
「中秋」這一詞最早是出現在《周禮》：「中秋，夜迎寒，亦如之。」所謂中秋，是因為八月居孟、仲、季三秋之中，而十五恰為月中，所以古時也稱為「仲秋」。
在《周禮》中説：「天子當春分朝日，秋分夕月。」「夕月」就是拜月的意思。早在三皇五帝時代，帝王就有春天祭日，秋天祭月的禮制。所以中秋節是起源於「祭月」（拜月）的古老習俗。
到了唐代，人們開始盛行賞月宴會，親友們因賞月團聚在一起，飲酒賦詩，祭月。而官府正式定為「八月十五為中秋節」的則是在宋代。
宋代延續著唐代的風俗，但過中秋的花樣更加豐富。南宋孟元老在《東京夢華錄》中記述了北宋中秋節時的繁華景象：「中秋節前，諸店皆賣新酒，重新結絡門面彩樓花頭，畫竿醉仙錦旆。市人爭飲，至午未間，家家無酒，拽下望子。」「中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若去外。閭裡兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至於通曉。」
到了明清時期，中秋節已經成為中國的一大傳統節日，盛行至今。
從宋代開始就有了中秋吃餅的習俗，但當時的餅不是只有中秋節才吃的。
月餅的由來
「小餅如嚼月，中有酥和飴」－－蘇軾《留別廉守》
最初，「月餅」是用來祭月時用的祭品，祭祀儀式完成了之後就吃月餅，所以也就成為了過節時的食品。
從宋代開始就有了中秋吃餅的習俗，但當時的餅不是只有中秋節才吃的。而蘇東坡詩中的「小餅」已經和現在的月餅十分相似了。
到了明代，吃月餅的風俗才盛行於世。明代田汝成《西湖遊覽記》中記載：「八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。」所以當時也把中秋節稱為「團圓節」。
最初，「月餅」是用來祭月時用的祭品，祭祀儀式完成了之後就吃月餅。（攝影：yi-hsin Lu）
為什麼人們喜歡在中秋節賞月呢？
「光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都為人間、天上氣清澈。」
有詩言到：「明月四時有，何事喜中秋？瑤台寶鑒，宜掛玉宇最高頭。放出白毫千丈，散作一虛一色，萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。」
月如圓盤，象徵團圓；月照長空，在黑暗的長夜給人帶來光明。所以月是團圓，也是希望。古人喜歡在月下吟詩，不僅僅是因為透過明月寄託思念之情，也因為明月常在，卻人生短暫。
「人生代代無窮已，江月年年望相似。」望著皎潔的明月，詩人百感交集，「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」
八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。（以上圖片來源皆為Pixabay）
結語
「今人不見古時月，今月曾經照古人。」對於中秋節的含義，不管是中秋的來源，月餅的存在，還是美麗的傳說，都與神有密不可分的聯繫。當今社會，人們還是可以通過古籍中的記載與高懸的明月，讓人升起對宇宙永恆的探索，想起人的純真本性。
所以我們在過節、吃月餅的同時，也不要忘了這些傳統內涵哦，因為這是傳統文化的價值所在啊！
