報應一說，千真萬確，只爭遲早而已。(圖片來源：Adobe stpock)
作惡多端，或早或遲，報應總會到點就來。哪怕人為地想用什麼辦法來對付過去也是枉然。有的用了什麼方式暫時避開了，也是有一定的緣份在，可以暫時避一避，但緣份一盡，什麼辦法都不管用。以下歷史上的二則例子便說明瞭這一點。
皇帝赦免 陰間要人
羊聃是晉朝廬江之太守，為人性情既剛硬又粗暴，依仗著跟朝廷有姻親關係，驕橫跋扈，他只要對誰有極小的怨恨，就會立即盡情殺戮。因此惹得民怨一片，征西大將軍庚亮抓了羊聃並用囚車押送，同時將其全部罪狀稟報了朝廷。
右司馬上書朝廷，反映羊聃殺了郡裡的大將官吏以及老百姓簡良等二百九十多人，降職流放了一百多人，說應當受到「死刑」之刑罰，但又說依照「八議」應該赦罪。顯宗看了上書後下詔說：「此事是從古到今所沒有的，若這個也可以忍受的話，那麼還有什麼不可以忍受的？什麼『八議』，應讓他下獄叫他自盡。」
羊聃的哥哥子雖然娶了南郡公主，但因為羊聃的事自己上表請求解除婚姻，不過皇帝並沒有允准。瑯琊孝王的妃子山氏，是羊聃的外甥女，苦苦替聃求情。
於是司徒王導上奏說：「羊聃罪過不容寬恕，應當處以重法。但是山太妃擔憂傷感得了重病。陛下蒙受太妃的恩情，應當饒恕羊聃一命」。
於是皇帝下詔書說：「太妃只有這一個舅舅，這樣直言相求到了口吐鮮血的地步，憂慮的心情十分深重，我自幼受苦。受太妃撫育之恩，就像親生的母親。假如太妃不能忍受難忍的痛苦，以致出了什麼意外，我也沒有臉面活著，現在就赦羊聃死罪，來安慰太妃渭陽的大恩。」
於是皇帝將羊聃廢去爵位做了老百姓。過不久，羊聃病的更厲害了，眼前常看見簡良等人指著他罵：「冤枉難道可以忍受嗎？現在來取你到黃泉來。」結果經過一宿羊聃就死了。
惡事做盡 報應隨後
北周文帝宇文泰，當初擔任魏丞相時，正趕上樑國喪亂，梁孝元帝人在荊州而做了湘東王。元帝派使者與魏講和，雙方表示友好以禮相待，並和文泰斷金立盟，結成了兄弟。
後來平定了侯景，孝元帝即位，而文泰還在魏國處於臣子的地位。他對下欺凌侮辱，而且索賄沒有止境，但他仍不滿足。於是他派兵襲擊江漢，俘獲了朝官和老百姓一百四十萬口，並且還殺害了孝元帝。
另一件事是魏文帝先娶了茹茹王郁久閭阿那壞的女兒做妻子，他們十分親愛。文泰殺害梁孝元帝的第二年，阿那壞被齊國打敗。於是率領剩下的數千人逃奔魏，而突厥過去和茹茹有仇怨，就派人給文泰三千匹馬，求請文泰殺了壞等人，文泰答應了。
文泰在與壞舉行宴會時，暗暗埋伏下突厥兵馬，等壞酒醉後就將他捆綁了。第二天殺了郁久閭百姓五百多人。茹茹臨死時仰天控訴。
第二年冬天，文泰在隴右打獵，得了重病，看見了孝元帝和壞向他索命，文泰發怒肆意漫罵，邊罵邊命人拿酒食來享用。兩個月後文泰就死了。
