1949年後，知識份子一直生活在烏雲壓頂之下。（圖片來源：Pixabay）
【看中國2019年1月16日訊】1、舉國都是著名學者，卻少了學術
如果做一個粗略的統計，中國大概擁有人類社會最龐大的學者團隊，在公開場合基本上都要冠以著名的標誌，即便很少有人知道他們到底是賣蔥的還是賣蒜的。這些象牙塔裡和象牙塔外的著名學者除了學術，幾乎什麼都不缺。
按照物以稀為貴的邏輯，在當下的知識界，最值錢的是什麼，當然是冷板凳。雖然冷板凳坐多了會得痔瘡，大便也未必通暢，但不坐冷板凳，學術將從何而來。所謂「板凳要坐十年冷,文章不寫半句空」，絕非妄言。招搖過市，雖然名士的派頭十足，但畢竟不是做學問的好方法。
古人皓首窮經、孜孜不倦，出類拔粹者不過耳耳，坐幾分鐘冷板凳就屁股發痒的所謂學者，除了著名，還能有什麼？在這方面，余秋雨先生倒值得讚賞，他就不認為自己是個學者，而是文化行者。行者是什麼東西，誰也說不清楚，也許是齊天大聖吧，一個觔斗十萬八千里，至於做不做學問，不得而知。
2、滿紙都是道德良心，卻少了良知
知識份子號稱是社會的良知，知識份子的良知是什麼，就是學問紮實、說話公正。老百姓掏錢養活你就是讓你做學問的，這是你的工作，做好是你的本分，做不好或不好好做你就沒良心。飽食終日，無所事事，浪費公帑，不也小人乎。至於「為生民立命」，為老百姓發言，保持公平公正，也是知識份子的天職。怎麼可以滿紙仁義道德，私下裡卻蠅營狗苟，幫著少數人掏空大夥的腰包，自己也賺得腦滿腸肥。
某先生公開講「天下事關我屁事」，就算你心裏就是這麼想的，咱別這樣大言不慚的講出來好不好，出風頭也有個度吧，難道連臉都不要了。老百姓用血汗錢給你修象牙塔，你躲在裡邊連句公道話都不說，你的良心不是讓狗吃了嗎？如果知識份子連基本的良知都沒有，那大家用賣象牙的錢，幹點別的不行嗎？
3、遍地都是天才鬼才，卻少了人才
中國人講天、地、人三才，比如有唐一世，李白被稱作天才、杜甫為地才、王維是人才。現在時代進步了，人才基本上被消滅，被稱為天才、鬼才的滿地都是。天才是什麼，人類幾千年了，所謂天才總共沒有幾個，全部加起來再乘以10000也沒有現在多。
看來廣袤宇宙智慧的陽光，主要是普照今日之中國。可能太白先生會有牢騷，老子弄個天才的帽子容易嗎？
現在寫幾句歪詩、抄幾篇論文就可以了，天理何在！至於那些被稱為鬼才的，就更讓人匪夷所思，就算是才，做鬼有什麼可得意的，做人不行嗎，就算是不成才！他們相互吹捧為天才鬼才，卻沒有勇氣承認自己是個人才。如《列子》所言，「天生萬物，惟人為貴」，既然做不了人，只好做鬼罷了。
4、滿街都是專家教授，卻少了成果
我沒有統計過，但想都想得出來，中國現在擁有世界上數量最多的專家教授，這還不包括那些括弧相當於教授或研究員的。滿街都是專家教授雖然有點誇張，但規模確實不小。
問題是這麼多專家教授，到底有多成果呢。
1949年以來，中國的知識份子到底對人類的思想創新、科學發展做出了多大的貢獻，說出來大家都害臊吧！
我們不過是跟在別人的屁股後邊複製、複製而已。當代科學領域的重大發現，有幾個是中國的專家教授搞出來的，大家可以板著指頭算算。動不動完全自主研發，完全是中國人創造的，說出來不怕別人笑話，有這麼扯淡的嗎？如果劉志軍不被關進去，我們到現在還以為所謂動車是百分之百的中國貨呢。
5、到處都是文化巨匠，卻少了文化
文化巨匠們張口文化閉口文化，可到底文化是什麼玩意，從來就說不出個所以然。無論是文化苦旅還是文化心得，到底也不過是文化的虛無。很多人還動不動揚言要去拯救全人類，可你自己搞清楚了嗎？
自大到了極端，就必然變成蠢貨，變成鬧劇。想想改革開放以前的中國，我們自己都快餓死了，還天天惦記著去拯救生活在水深火熱之中的美國人、英國人，等等，回頭想想，既可憐、又可恥。
6、天天都是探求真相，卻少了真誠
很多知識份子都說自己在尋找歷史或現實的真相，也以為自己找到了真相。但以我的判斷，要探求真相，前提必須是應該有起碼的真誠。
季羨林先生生前說他一生不講假話，只講真話。我們沒理由懷疑季老，問題是假話沒說，說的都是不痛不痒的真話，跟講假話又有多大區別呢？富蘭克林講：「真話說一半常常是彌天大謊。」
誠哉斯言。真誠至少應該包括兩個方面，一是不講假話，二是該說的真話就要說，現在的情況似乎正好相反。在這一點上，季先生比他的老師要差得多。但我們沒資格譴責老先生，起碼人家一直在講不痛不痒的真話，而我們很多人是假話和瞎話連篇。沒有真誠，能找到真相嗎。
7、人人都是道德標桿，卻少了公德
改革之初，知識份子個個自號先鋒，主張砸破鐵飯碗，建設新社會。看著別人丟了飯碗，就義正嚴詞地講，這是國家進步必須付出的成本，我們應該光榮地做出犧牲。可到了讓他們付出成本，光榮一回的時候，就死活不幹了。
時至今日知識界大鍋飯依然吃得不亦樂乎！原來他們所主張的改革，不過是為了砸掉別人的飯碗，真是情何以堪！正面宣講，逆向操作，這就是當下偽知識界的真實嘴臉。「已所不欲，勿施於人」。孔夫子的這一番大道理，原來只是講給我們普通老百姓聽的。
8、滿地都是國學大師，卻少了國學
到今天都沒搞明白，國學到底是個什麼東西，因為沒法給國學一個確切的定義，所以阿貓阿狗都可以給自己戴個國學大師的帽子。大家上網看看，中國到底有多少國學大師，我想北師大就有很多吧。
現在會胡謅幾句古文、翻過幾頁四書五經黃帝內經的，不管是養豬的、耍猴的、玩蛐蛐的、給女人看手相的，都滿嘴的天人合一、陰陽五行，就可以堂而皇之給自己戴上國學大師的帽子。
比如說在各個機場書店的電視上，總有些所謂的國學大師在大講所謂國學、成功學，根本就是胡說八道，騙子而已。可悲的是這種人竟然吃得開，總有人捧場，以為碰見了孔夫子。
最火的一個，據說連自己讀的《論語》都要加上拼音，否則不識字，也就是小學三年級的水平。就這種貨色，竟然自命是應用國學大師，應用個屁。難道這也算是中國特色？
毫不謙虛地說，如果這種貨色都算國學大學，那我算什麼呢，國學祖宗嗎？不謙虛地說，那些國學經典我可是弄過好幾遍的，就那些算命的所謂經典，我大學時還做了好幾本讀書筆記呢，《心經》、《金剛經》我學生時代就倒背如流！
這能算什麼，什麼都不是，跟前輩相比，就我這點水平屁也不是。可那些字都不識的混混，竟然把自己當大師了！如果就此而論，這真是個可恥的時代。
如果說國學的含義就是中國的學術，可那些東西又算是中國的學術呢。比如被中國引進的學術思想，哪些算國學，哪些又不算呢。我個人的觀點是，國學就是個偽概念。滿大街的國學大師、國學院、國學班，不過是生意而已。
聽說季先生準備提出大國學的概念，只可惜壯志未酬身先死。我倒以為季先生沒來得及提出所謂大國學，實在是他老人家的幸運，否則不知道又要鬧出怎樣的笑話。
國學大門緊閉，院內人可羅雀，荒草萋萋，門口卻人聲鼎沸，到處在叫賣國學大師的高帽子，這就是當下所謂國學界最逼真的寫照。
9、個個都是心靈大廚，卻少了靈魂
千百年來，知識份子自命是人類心靈的守護者，所謂「為天地立心」者。李敖先生跑到北京來，大發感慨，說現在是「形勢大好，人心大壞」，似乎跟「禮崩樂毀」差不多了。跟李天王持同樣觀點的人，為數不少。看來我中華民族的心靈的確出了問題。為收拾世道人心，各種心靈大廚也就應運而生，製作出各種口味的所謂心靈雞湯。
說是雞湯，實際上就是把孔孟等先賢的朽骨隨意扔進鍋裡，加上各種佐料、色素、激素熬成湯給我們喝。不過從臨床上看，心靈雞湯的治療效果實在有限。為何？因為心靈雞湯和心靈大櫥們儘管弄得色彩繽紛，但卻少了一種最重要的東西，那就是靈魂。
比如於丹教授的所謂論語心得，讀來讀去不知道她要講什麼，很多跟孔夫子的本義無關，亂七八糟一大鍋，其營養價值可知！
天生神明如神農氏者，也要親嘗百草方可入藥，我輩凡夫俗子，至少也應該明白自己扔到鍋裡的是什麼東西。
原來心靈廚子們做的只是生意，拿雞湯、驢湯、螞蟻湯賺大家的銀子，至於到底有沒有營養，那不是他們真正關心的問題。
10、時時都是思想先鋒，卻少了思想
當下的知識界總是主張要思想解放，而且要大解放，人人爭做思想解放的先鋒。可除了一堆莫名其妙的概念，到底又解放了什麼呢，連有點新意的想法都少之又少。動不動就是什麼後現代、後文化、後國際化、後婚姻、後主義、後王八蛋等等。
不能只是抄襲一些別人的概念，硬套在中國的頭上，就覺著自己是思想先鋒，自命不凡、洋洋得意。起碼應該告訴大家，這些到底是什麼東西，或者說到底要表達什麼。
既如此，他們為什麼動不動要弄出一堆是是而非的概念呢，原因有二，一是不學無術，對自己研究的問題根本搞不清楚，所以用一些空洞的概念來瞞天過海、欺世盜名；二是為了趕潮流，顯得自己多麼高明，多麼時髦，多麼現代，多麼與眾不同。
「一個人不可能既時髦又出類拔萃」，這是俄羅斯人的觀點，我們可以不同意。但要既時髦又出類拔萃，總得拿出些乾貨才行。
