佛教講業力，你的命運，環境，都是你業力的感召。（圖片來源：Adobe Stock）
以前有道人說，懂得算命也可以幫人。其實能算命，也算是神通的一種，可是你必須要道行很高，你才能用風水算命去幫人，否則，你一念心術不正，這些法就會害了你。
一般學算命的，都是缺一樣。不然就是身體殘疾，比如瞎子，不然就是婚姻不順，不然就是身體不好，或者無後。為什麼？道行不夠高。因為你沒有德行，卻用算命看風水來泄露了天機，這才是可怕的。
佛教講業力，你的命運，環境，都是你業力的感召。比如房子，為什麼有的人房子這樣，有的那樣。你讓他改，也改不了，因為他有這個業力。有的人一開大門，就是廚房，這就是破財之相。作為主人，他為什麼會習慣這種格局？因為他財路來的不正，所以就會感召破財之相。
史書記載說，以前支提山山上有神仙，如果你福德不夠，你就住不下。（圖片來源：Pixabay）
人要是陰德不夠，你就會感召不好的風水。你想去好的風水寶地，去不了，因為沒有陰德，你鎮不住。或者你找到好風水的地方了，沒有住幾天，就生病了，因為你的陰德鎮不住。史書記載說，以前支提山山上有神仙，一般凡夫上去，就會碰到老虎，被老虎嚇跑，或者晚上被山神抬下來。至於有沒有被抬下來，是一回事，但你福德不夠，你就住不下。
人的一念私心起，萬道障門開。有些人愛風水的，你要學會不泄露天機，不要隨便去指點，你一指點，就驚動了鬼神，就是破財之相。為什麼，眾生有這個業力在，你強制的通過外力去扭轉的話，業力不會消失，但就會轉移到看風水的人身上。所以古人認為，像三種行業，風水算命，教書，醫生，這三種行業稱為先生。沒有本事，最好不要去做。這都屬於救命的，如果教錯了，就是害命，也是害自己。以前人把風水先生看成神一樣，因為他只有大德行才能做到這些。
易經的精華，不在於算命看風水，而在一句話：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」（圖片來源：Adobe Stock）
一般你要教化人，就叫做行善積德，諸惡莫作，眾善奉行。佛法裡講的都是聖人之道，但很多人卻很難相信聖人之道。有時候祖師就會用算命，神通來讓他們信服，但這都不是究竟的。易經的精華，不在於算命看風水，精華就在一句話：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」為什麼敢用這個「必」，絕對，有什麼科學可以證明?
那就是風水學，算命學，看相學，這些就可以證明。你行善了，就有陰騭紋出現，行惡了，臉上就有惡紋。相對的，你住的地方，也會起變化。算命是很準，因為這是相，是你業力的顯現嘛。相什麼樣的人，得什麼果報，惡口的人，聲音不好聽；邪淫的人，妻子不貞潔；騙財的人，錢也會被騙走，可是世人總是很難相信。要記得，一切法都是要斷惡才能修善。
