還珠樓主的武俠小說正在被越來越多的讀者所認知。（圖片來源：公有領域）
民國時期的一代正統武俠小說大師還珠樓主寫的《蜀山劍俠傳》，風靡了當時的一大批讀者，同時也開創了現代仙狹小說的樣式。由於文化的斷層，其作品未被很多人所認知。隨著還珠樓主的作品不斷被投放到市場，越來越多的粉絲開始出現。而其作品的價值也正在被更多的人所認知。
《蜀山劍俠傳》猶如武俠小說的「百科全書」
《蜀山劍俠傳》被譽為小說界「千古未有之奇觀」。人們發現，作品無論是從場景和主要人物的描寫、奇異志怪、法寳飛劍、還是從儒釋道文化演變而來的「元神」、「三世因果」、「五行生剋」、「屍解」等說法，都足以稱得上是「千古未有之奇觀」。
而其曠世鉅著《蜀山劍俠傳》則有如武俠小說的大百科全書式的作品，可取之不盡、用之不竭。有人在讀了他的作品後，在去讀其他武俠小說，就會不免有「這裡，抄的；那裡，抄的」之感。
因此有人認為，當代的那一批武俠小說家從還珠樓主那兒分別繼承了想像和人物，或是文風和敘事，或是想像和人物，或是情節和線索。於是看看這個作家，只覺得還珠已然寫盡，看看那個作家，只覺得像還珠在練筆，再看看另一個作家，簡直將還珠模仿得惟妙惟肖。但總體來看，整個情節卻還是依然在還珠的窠臼里。
而人們對《蜀山劍俠傳》感受最深的則有以下幾個方面。
想像力無與倫比
很多人覺得無論在人物設定上，還是在仙魔對決中的法寳設定、功法設定上都是非常的齊全和完備。小說中的移山倒海、偷天換日、飛仙劍俠、身外化身、元神出竅、借屍還魂、三世因果、六道輪迴、服氣辟谷、長生不老、五行生剋、正邪鬥法等，都可以在中國古代神話、傳奇小說或佛學、道藏中找到原典出處。
我們可以在《蜀山劍俠傳》中看到其中所描寫的窮荒極地、蠻荒異俗、奇景怪貌、山精海怪、靈禽異獸、瑤草琪花以及五金之精等脫胎於《山海經》、上古神話之處，也可以看到斬妖伏魔、玄功幻變等源於《西遊記》與《封神榜》之處，更可以看到飛劍斬魔、天府秘籍、修仙過程、考驗道心等取法於《神仙傳》、《平妖傳》、《女仙外史》及《綠野仙蹤》以至《野叟曝言》之處。而清末民初以來的武俠先驅作品如《七劍十三俠》、《江湖奇俠傳》、《江湖怪異傳》及《奇俠精忠傳》等也為其提供了不可多得的素材。
包含儒釋道三大文化體系因素
還珠樓主在其作品中重視禮教，主張「忠恕之道」，提倡「四維八德」等儒家的內容；但他又篤信「三世因果」、「六道輪迴」之說等佛家的一面；而盈虛消長之理、有無相生之論、天地生成之說、陰陽五行之學、讖諱占卜之術以及服氣導引、修道養生、煉丹法門、符篆驅鬼、神仙飛升、太上感應、天人合一等道家的內容也大量出現在其小說之中。而人們對於其作品中所涉獵的佛道經典之廣，也感到不可思議。
有人對此打趣道：「本來是李耳一般的襟懷，可生就了釋迦牟尼的兩隻眼睛，卻是替孔子去應世辦事；於是儒、釋、道混成一體了！」
