行善積德，福報自來。（圖片來源：Adobe Stock）
世上的人都想得福報，希望自己的子孫後代都能過上好的生活。那人的福報是怎麼來的呢？在古人看來，福報就是人積德行善得來的。
守住善念得福報 兒子個個金榜題名
從前，有個人叫章景綸，他生性喜歡行善積德，見到他人有善行，他總是能夠恭敬謙虛的學習。
時遇元兵入侵，擄掠了上千名女子，關押在一座寺廟中，讓社長李德揚看守。李德揚心地善良，對章景綸說：「這裡關押的女子都是官宦人家的名門閨秀，要是被元兵帶走難免遭到玷污、殺戮，這真是令人不忍心。我想把人放走，但想到家中還有老母，怕連累了她老人家，所以始終沒敢放人。」
章景綸說道：「我是一個人，你把看守這個差事交給我，我把她們放走，這樣元兵追查起來，我一個人來承擔，即使殺了我我也不後悔。」
李德揚見他是真心的，便找來元兵，將看守的差事交給了他。趁著夜色，章景綸將所有被擄掠來的女子全放走了，並且一把火燒了佛寺，然後自己到官府去自首。官府將此事告訴了元兵主帥，元兵主帥也同意他的做法，並沒有責罰於他。
章景綸娶妻後，一連生了五個兒子，都考中進士。章景綸後來一心修佛，死後據說成了神仙，臨死他曾對眾人說：「積德行善，何必讓別人知道。我在世時沒有別的，只是喜歡他人的仁善。」李德揚因為最初的善念，也得到了福報。
行善積德 福報自來
從前，東京有位焦公，因為焦家已經三代沒有嫡嗣了，於是他以到各地經商為名，遊歷各地名山，四處尋訪高人，希望能知道此事的因果。
後來他在五臺山遇到了一位修行有術的老僧，便向老僧詢問自己三代沒有嫡嗣的原因。老僧告訴他說：「有三個原因，一是祖宗沒有積德，你自己也沒有積德；二是夫妻年命可能犯了禁忌；三是不知保養精神，妻妾血寒。」焦公說：「自身沒有積德，夫婦年命都能明白，但妻妾血寒有什麼辦法治呢？」
老僧說：「不難，你要先修德後修身，三年後你再來這裡，我會傳授你藥方的。」
回去以後，焦公時時行方便，處處積陰德。遇到他人有困難，便慷慨救濟；遇到殺生做惡之事，便一心救護勸善，如此施恩布德整整三年。三年後，焦公再次前往五臺山尋訪老僧，一連幾天都沒有找到，正要回去時，一位童子手持藥方出現在面前，對他說：「師父讓我告訴你，你功成行滿了，回家服用此藥後，必定有富貴子孫隨著你的心念降生。」焦公說：「只求有個嫡子就滿足了，哪還去奢望富貴呢？」
回去後，焦公按藥方服用，後來果然生了個嫡子，就是焦員外。
焦員外後來又生了個兒子，但其兒子非常不肖，焦員外悔恨自己怎麼會損德到如此地步。於是他也前往五臺山，希望求教於老僧。結果並沒有見到老僧，有位童子對他說：「師父昨天已經知道你今天會到，所以命我前來接待你。其實師父已經說過很多次了，你何必再來問呢？你只要能像你父親那樣行事待人，那麼愚昧之人會自己變的賢良起來，貧窮者也會得到富貴。」
焦員外說：「貧窮者能夠變得富有這是命數，愚鈍之人是天生就這樣，怎能再變的賢良起來呢？」
童子說道：「以前後周燕山的竇禹鈞的五個孩子都形體不全，但自他行善積德後，他的孩子都痊癒了，而且因為積德的報應，都科舉登第。這難道不是真的嗎？」
焦員外拜謝後回去了，從此依奉父親那樣去努力行善積德，他刊印醫書贈送予人，並且按照老僧傳授的藥方製成藥，贈送給需要的人，都很靈驗。不到二十年，他的子孫果真都變的很尊貴顯要。其後代也都秉持延續焦家行善積德的傳統，用藥方去幫助他人，也都很有德行。
按照傳統文化觀念看，人能不能得福報，不是求來的，是行善積德積來的。人只要在世上做了仁義行善之事，福報不求自來，這是善惡必報的天理所決定的。可是今天的中國人已經不明白這個道理了，都把個人的貪念、慾望看成了第一需要。人在拚命掙錢，不擇手段的掙錢，掙了錢，又把個人的享受與需要看成第一要素。人可想過：不擇手段掙錢的過程中是在造業，要損壽的，業大到一定程度會有報應的，即使有了錢與權，也沒命享受的，子孫後代也要承受苦難。
