活夜叉審判囚犯，一律披枷帶鎖，讓他們受盡痛苦。（圖片來源：Adobe Stock）
一、嚴刑峻法，禍及妻兒並自己
北齊時人張和思，審判囚犯，不論善惡貴賤，一律披枷帶鎖，讓他們受盡痛苦。囚徒們見到了他，都嚇得喪魂落魄，稱他做「活夜叉」。
他的妻子，先後生了四個孩子，每到臨產時，就昏絕欲死，所生的男女，脖子上都有肉鎖，手腳都有肉枷束縛，連著肉索，一起落地。
後來，張和思為縣令，犯了法，被杖死。
二、皇帝說情，也不管用：天理至公
羊聃，是晉朝的廬江太守。為人苛刻粗暴，他依仗自己是皇帝的姻親，恣縱凶極，雖有睚眥之怨，亦必加刑戮。征西大將軍庾亮，用檻車把他押送到京城，把他的種種罪行，詳述上奏。右司馬也奏講：「羊聃殺死郡將、官吏及百姓簡良等，二百九十人！受徒流之刑者，一百餘人。依法，應斬首棄市。但請按照『八議』，予以寬宥。」
晉顯宗詔曰：「此事（指羊聃之罪）古今所未有，此而可忍，孰不可忍？對他（羊聃的大罪）還有什麼《八議》之說！」命下獄賜死。
羊聃哥哥的兒子羊賁，原先娶南郡公主。上表請求解除婚姻。降詔不許。
琅琊孝王的王妃山氏，是羊聃的外甥女，苦苦請求饒恕羊聃。於是，司徒王導啟奏：「羊聃罪不容誅，理應處以重刑。但山氏太妃，為此憂鬱生病。陛下有博大無極之恩，羊聃應蒙生全之宥。」
於是，晉顯宗下詔道：「山太妃只有這一個舅舅，苦苦求情，以至吐血，憂慮深重。朕幼時喪親，受太妃撫育之恩，同於慈親，如果她不堪痛苦，以致喪生，朕亦何顏處世。今且饒恕羊聃一命，以慰太妃甥舅之恩。」
於是，便將羊聃，除名為民，不殺了。但是不久，羊聃病重，常見（被冤殺的）簡良等人，來道：「我們豈能受此冤屈？今來取你性命！這事可由不得人間了！」過了一夜，羊聃就死去。
人命關天！「這事可由不得人間」，皇帝說情，也不管用。這真是天理至公啊！
三、劉毅逃不脫「牧牛寺」的範圍
宋高祖平滅桓玄之後，任命劉毅為撫軍、荊州刺史。劉毅到任，就逮捕了「牧牛寺」的寺主，說他窩藏桓家的孩子桓慶，在這裡做沙彌，同時，殺死了共四個和尚。
後來，他夢見和尚們來說：「你為什麼枉殺貧僧！貧僧已經上訴天帝，恐怕你也活不久了。」於是，劉毅便得病不食，日漸消瘦。
早在劉毅離開都城的時候，他就多有爭競，侵凌宰輔。這時，劉裕便派兵征討劉毅。劉毅敗後，夜裡單騎，投奔牧牛寺。寺中的和尚說：「撫軍過去枉殺了我的師父，我是個僧人，自然沒有報仇的道理。但你哪裡應該到這裡來？我的師父屢有靈驗，說天帝一定要把撫軍（劉毅）收於此寺範圍，殺死。」
劉毅聽後，便嘆息說：「我該遭報，逃不出此寺了！」於是，在寺院旁邊的大樹上，自縊而死。
四、程普活活燒死逃犯，立刻遭報
程普，字嘉謀，三國時的吳國孫權的大將，官任江夏太守、蕩寇將軍。
他曾經把叛逃者數百人，抓回後，把他們都投入火中，活活燒死。這樣做，實在太殘酷。當天，他就得了熱病，身如火燎，難忍其苦。過了一百多天，就死了。
五、聚斂民財召來的惡報
唐朝的虔州參軍崔進思，仗恃著郎中孫尚榮的勢力，向朝廷輸送「錢綱」的時候，共五千貫錢，每貫錢讓老百姓交納三百文，給他做盤纏。百姓怨嘆，號天哭地。
他走到瓜步江，遭到風浪，船隻沉沒，錢綱全部失去。結果，他把家產田園，賣得一乾二淨，來賠償損失，最後丟官解職，無處求活。這是他聚斂民財召來仇怨的惡報。
（以上均據宋代李昉《太平廣記》）
