先總統蔣公於1930年就預言「唯物主義將使中國進入禽獸之域」。我們很不幸看到自1949年以來，蔣公的預言就成了事實。（Michael Ochs Archives/Getty Images）
先總統蔣公於1930年就預言「唯物主義將使中國進入禽獸之域」。我們很不幸看到自1949年以來，蔣公的預言就成了事實。當此中國愚民遍地之日，我們有必要把很多觀念徹底地反思一下。
一、1949年前後慘不忍睹的事件
1949年中共奪取政權之後，對外部世界閉關鎖國，為了鞏固政權、解決經濟問題，在農村就是進行「土地改革」，目的是消滅地主，奪取地主富農的財產作為一個經濟來源。
1950年春在新佔領區施行土地改革，同年夏在全國全面開始施行「土地改革」。並說不能和平地搞恩賜，要組織農民通過鬥爭奪回土地，要與地主階級進行面對面的鬥爭，其打殺手段十分殘忍，刑懲辦法五花八門，慘絕人寰，比土匪還要凶狠。
土地改革時，在農村依靠那些好吃懶做、地痞、無賴、流氓農民鬥爭有田的農民。此外，還在農村劃分階級、成份，全國至少有兩千多萬人被帶上「地、富、反、壞」的帽子，他們在中國成了沒有公民權利的「賤民」。全中國農村籠罩在紅色恐怖、血雨腥風之中，地主、富農們的人頭紛紛落地。
1951年上半年，我校大學生全部下農村參加土地改革，美其名曰接受思想改造。我是下豫西工作隊、駐陝州地區（河南西部），全隊十幾個人，我記不清楚具體的人名，只記得我班有兩人，另一位女同學姓馬，有位教授姓夏，《河南日報》有兩位，兼記者報導工作，其他幾個男士我已記不清楚了。到農村之後生活隨農民，所謂同吃、同住、同勞動，工作聽從當地領導的分配，叫幹什麼都得接受，你個人沒有選擇的權利。
土改區委書記們隨心所欲、草菅人命。「土改」時，批准殺人的權力在區一級，深夜，區、鄉幹部會議結束，大家勞累了一天，睡覺去了。年輕的區委書記（或區長）坐在煤油燈下，生出鮮點，第二天開會，地主、富農倒了霉，甚至人頭來落地。
某位鄉幹部要殺誰，甚至因私仇某位貧雇農要求殺誰，跟區委書記說一聲，很少有不批准的。殺地主，沒有任何標準。每個村子都要殺，不殺是不行的，上面的政策規定：村村見紅。假設那個村子裡沒有人夠資格評上地主，就將富農提升為地主；假設連富農都沒有，就「矮子裡面拔將軍」，把某位倒霉的富裕中農提上去……總之，至少要殺一個，殺一儆百嘛！
土改打殺地主的手段五花八門，我最怕參加鬥爭地主的場面，實在太野蠻，拳打、腳踢、鞋底、棍棒、皮鞭一齊上，打得皮開肉綻、口吐鮮血、傷筋斷骨，慘叫哀號之聲，不絕於耳。
殺地主是用槍頂著後腦杓，從背後斜著向上開槍。一聲槍響，頭骨的蓋便被打飛了，紅色的鮮血、白色的腦漿，撒滿一地……血腥、殘忍、恐怖，使目睹者嚇的不自主的全身顫慄，幾天吃不下飯；那時我也見過「望蔣桿」，當時嚇得我好幾個夜晚失眠或做惡夢、從夢裡哭醒。
其他村鬥地主富農的辦法更是五花八門，慘絕人寰。除了用棍子打、錐子捅、繩索捆、石頭砸、火鉗燙、石灰撲眼、耳朵插捻點燈之外，還有稜角鋒利、黃豆般大小的料炭和菠菜籽撒在地上，然後把要鬥的人衣服脫光，推倒在地，提住他的雙腳在地上面來回拖拉，拖到他半死不活為止。
另一種辦法叫坐圪針櫃。把放衣服存糧食的躺櫃拿來，中間去掉隔板，在裡面撒上剁碎的棗樹圪針，把被鬥的人全身衣服扒光，扔進躺櫃裡，蓋上蓋，然後來回搖櫃。櫃裡的人從這邊滑到那邊，又從那邊滑到這邊，全身被圪針刺得肉腫皮爛，哭叫聲慘不忍聞。
地主、富農被壓在一個石磨下，在石磨上還坐著一個女人，為的是增加他的身體與地面的摩擦力。沒多久，後腦杓被石磨塌了，脊背上的肋骨全部磨的露出來，一根一根的，腦漿與鮮血一路都是，令人慘不忍睹。
二、失去了人性的行為
鬧得最大的、令人最痛心的是分地主、富農的老婆和分閨女。在分房分地結束之後，土改積極份子又忙著分起地主的老婆和閨女來做媳婦，地主都被鬥死了，或逃亡失蹤了。這些女人被農會幹部統統招來，作為財產再分配給村裡討不起老婆的男人。有些地主沒被鬥死，可他的老婆還是被農會幹部強行奪走，再分配給別的男人。不僅僅地主富農和鬥爭對象的女人被分配掉，就是富裕中農也不例外。富裕中農的閨女就分配給了貧雇農作老婆，這個現象不僅河南有，全國多個地區都有這種現象，說白了，全國都有這種分女人的事情，更使人難以忍受的、更慘的是有些女子不服從分配，拒絕做他人的老婆而自殺。如張莊的小淑芳，她才16歲，上吊自殺……
據同學們告訴我，第二年春天，出現挖財寳風潮，開始以村為單位，即讓地主、富農淨身出戶，把他們的財物拿來分掉。後來覺得本村互相都是熟人或親屬，不好下手，便發展成為以區甚至以縣為單位的聯合掃蕩，村與村、區與區之間互相掃堂子。不僅僅是地主，一些富裕中農也未能倖免。
上述是全國「土改」運動的一個縮影。20世紀40年代末，在全中國大大小小的地主有好幾百萬。極大多數在「土地改革」運動中，被殺害了。我下農村醫療隊時，到過河南滑縣，那裡的農民說：滑縣土改時殺人很多。一個寡婦領著五個小孩，大的女孩才十二歲，因無勞動力種田，把十幾畝地租給他人耕種，這個可憐的女人，土改時劃成地主成份，小會批、大會鬥，最後把她扔河裡淹死了。還要把她12歲的女兒分給30多歲的男貧農作童養媳，這個12歲的女孩投井自盡了，這幕慘絕人寰的事件，老百姓永不會忘記，在1962年聽農民老太婆給我說的。
三、可悲的後果
中國大地是有數千年歷史的文明禮義之邦，尊老愛幼、相互禮讓的儒家道德深入人心，各族人民世世代代和平相處。在農村互相愛護，貧富兩相安，生產生活，秩序井然。自從1949年以來，推行「土地改革」之後各種惡習興起，謀財害命、殺人越貨、拐騙婦女兒童、姦殺案件不勝其數，「正義事業」之後，中國人心渙散了，傳統道德觀念崩潰了，代之而起的是自私自利，相互爭鬥，爾虞我詐，道德淪喪。今日之中國，物慾橫流，追本溯源，「土地改革」難辭其咎。
世界上的人的智商千差萬別，有的人就是頭腦不管用，不會想事情，終日無所適從。許多貧下中農習慣在別人的指揮下從事簡單的農業勞動，缺乏獨立門戶、掌握全盤生產的能力。把土地分給這樣的人，他們一缺資金、二缺農具、三缺種子、四缺經驗……明明分給他們是最肥腴的良田，就是種不出糧食。所以，土改後的第一年，生產總值就開始下降了。
更有一批懶漢，把分的東西吃光用光，分的田賣給別人（後來被制止，不准買賣土地），依然是個窮光蛋。
「土改」通過鬥爭和殺戮，把善於經營的地主、富農打壓下去，農村中就更加缺乏經營型人才了；把已經集中了的生產資料，零星分散給不善於經營的單人獨戶，使農業生產力和農業產品質量遭受到嚴重破壞。
三教九流之輩見有機可乘，便憑藉土地、資本、祠堂、武力、公產、宗教和個人關係……紛紛鑽了進來。這些人魚龍混雜，良莠不齊，形成派系小集團，忙於爭權奪利，置貧苦農民於不顧。這些人不受儒家道德公益心的約束，也沒有良心的責備，政府不會控制，也說可控制住，他們貪贓枉法，為所欲為，當今外逃貪官就是這類人。從此，農村社會開始動盪不安了。
