諸葛亮的「草船借箭」是膾炙人口的情節故事，讓很多人津津樂道。圖乃董好子《畫諸葛武侯像》。（圖片來源：國立故宮博物院）
《三國演義》中的「草船借箭」是膾炙人口的情節故事，很多人都津津樂道，而真正從內心相信的卻寥寥無幾。或許這個故事太神奇了，從起風到箭的數量，再到曹操不用火箭都是謎中之謎。太多的巧合，使得人們對此產生了懷疑，也不足為奇。其實諸葛亮一句話就道破這這個天機。「我命繫於天，公瑾焉能害我哉！」詞句就道破了真相—－－切都是天意。
一、諸葛造箭只要三日
孔明曰：「都督見委，自當效勞。敢問十萬枝箭，何時要用？」瑜曰：「十日之內，可完辦否？」孔明曰：「操軍即日將至，若候十日，必誤大事。」瑜曰：「先生料幾日可完辦？」孔明曰：「只消三日，便可拜納十萬枝箭。」瑜曰：「軍中無戲言。」孔明曰：「怎敢戲都督！願納軍令狀：三日不辦，甘當重罰。」瑜大喜，喚軍政司當面取了文書，置酒相待曰：「待軍事畢後，自有酬勞。」孔明曰：「今日已不及，來日造起。至第三日，可差五百小軍到江邊搬箭。」飲了數杯，辭去。魯肅曰：「此人莫非詐乎？」瑜曰：「他自送死，非我逼他。今明白對眾要了文書，他便兩脅生翅，也飛不去。我只分付軍匠人等，教他故意遲延，凡應用物件，都不與齊備。如此，必然誤了日期。那時定罪，有何理說？公今可去探他虛實，卻來回報。（第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑）
其實周瑜找藉口要殺諸葛亮，使用尋常之法只能死路一條。而諸葛亮的方法是周瑜連想都不敢想的借箭之法。已經技高一籌了。
二、宛如後來的《空城計》諸葛亮鬼斧神工之法
諸葛亮在後來曾使用《空城計》，而這次與空城計相比，有過之而無不及吧。
操傳令曰：「重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動。可撥水軍弓弩手亂箭射之。」又差人往旱寨內喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號令到來，毛玠、于禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少頃，旱寨內弓弩手亦到，約一萬餘人，盡皆向江中放箭：箭如雨發。孔明教把船吊回，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十隻船兩邊束草上，排滿箭枝。孔明令各船上軍士齊聲叫曰：「謝丞相箭！」（第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑）
三、一語道破天機
孔明曰：「為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。亮於三日前已算定今日有大霧，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完辦，工匠料物，都不應手，將這一件風流罪過，明白要殺我。我命繫於天，公瑾焉能害我哉！」魯肅拜服。（第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑）
諸葛亮點明一切都是天意，自己也是順天意而行。這樣看來，那些不可思議的事情，也就明瞭了。天意如此，巧合再多，也是符合邏輯的。
多說一句，諸葛亮曾多次使用火攻（最著名的就是這次「火燒赤壁」），也是無奈，以少勝多只能如此。諸葛亮也知道這樣做會減壽命，也要做。其實這體現的是諸葛亮的「義」，要報劉備「三顧茅廬」的知遇之恩。而曹操在此時，沒有使用火箭，也足以說明他在大事上的仁慈。
