李淳風（右）與唐太宗李世民對話。（手繪插畫：志清/看中國）
中華傳統文化歷來被稱作神傳文化，歷朝歷代也都出現一些奇人奇事，無論是正史還是傳說，通過各種形式流傳下來。這些奇人當中就包括一些能夠預知未來的高人。正史中記載的歷史上比較著名的預言家有周文王姬昌、姜子牙、諸葛亮、李淳風、袁天罡、邵雍、劉伯溫等。
歷史上的預言家一般首先是會算卦，比如袁天罡及其叔父袁守誠、李淳風。歷史上袁天罡的叔父袁守誠為龍王算卦的事跡在《西遊記》中有記載；諸葛亮借東風，一說為借二說為算，算準了東風會來；邵雍更是一位算卦高手。通常能推算小的事情、個人的事情，都稱之為算卦；而對於朝代的更替、天體的變化，則往往稱之為預言。歷代都有流傳許多預言，最著名的就屬李淳風、袁天罡所作《推背圖》和邵雍的《梅花詩》。本文介紹李淳風的一些神跡。
擅長天文 占星奇準
李淳風生於公元602年，死於670年。他擅長天文、地理、占星，也是一位精於術數的修煉者。李淳風所處的時代，是唐王朝鼎盛的前期，他的父親李播，曾經做過隋朝的高唐尉，精於天文術數，曾撰《天文大象賦》留世，因預見隋朝即將敗亡，便棄官避入華山為道士。李淳風在父親的教誨和影響下，「自幼爽秀，通群書，明步天歷算。」年紀很輕時，便得到唐太宗的賞識，遷官太史丞。
622年，他擔任秘閣郎中，奏請編新歷，公元644年編成《甲子元歷》，對後世天文、曆法和數學的發展貢獻很大。他還著有《法像志》，共七卷，論「前代渾天儀得失之差」，對後世產生重大影響。641年他負擔了編寫《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》的總指導責任，他還為《隋書》、《晉書》親自撰寫了《天文志》、《律歷志》、《五行志》，保存了古代天象變化及災害史料。
唐朝的天文學，在中國的古天文史中，佔有很重要的位置，在目前碩果僅存的少量天文著作中，除近年來馬王堆出土的帛書《五星佔》外，另外幾部天文著作如《開元占卜》、《乙巳佔》、《步天歌》等都是唐朝時期的作品，其中中國古代最重要的兩種傳世星象學著作之一的《乙巳佔》，即是李淳風所著。
李淳風還是世界上第一個給風定級的科學家。他在《乙巳佔》中，把風分為八級。一千年後，英國學者才在《乙巳佔》的基礎上，把風力劃分為零到十二級。
據《隋唐嘉話》記載，有一次，李淳風在校對新歲曆書時，發現朔日（初一）將出現日蝕，這是不吉祥的預兆。唐太宗不悅，說：「日蝕如不出現，那時看你如何處置自己？」李淳風說：「有如不蝕，則臣請死之。」到了那天，唐太宗來到庭院等候看結果，並對李淳風說：「我放你回家，和老婆孩子告別。」李淳風在牆上劃了一條標記說：「尚早一刻。等到日光照到這裡時，日蝕就出現了。」後來果「如言而蝕，不差毫髮」。
一日李淳風與張文收同皇帝出遊，有狂風從南面迎來，李淳風認為在南面五里處一定有人在哭，張文收則認為那裡有音樂聲。後來果然有一送葬儀隊經過。
另據《紀聞》記載，李淳風有一次奏稟皇帝說：「七個北斗星要變成人，明天將去西市喝酒。可以派人守候在那裡，將他們抓獲。」太宗相信了他的話，便派人前去守候。見有七個婆羅門僧人從金光門進城，到了西市酒樓，上了樓，向店主人要了一石酒，端起碗來就喝，時間不長便把一石酒喝光了，於是又添了一石。皇帝派來的使者走上樓來，宣讀了皇帝的詔書，說：「現在請各位大師到皇宮去一趟。」僧人互相看了看，然後笑道：「一定是李淳風這小子說我們什麼了。」於是便對使者說：「等把酒喝完了，我們跟你一塊兒走。」喝完酒後他們便要下樓，使者在前面帶路先下去了，當使者回頭看他們幾個時，僧人已蹤影全無。
使者回去將以上情形如實奏稟皇上，太宗聽後甚為驚異。當初僧人喝酒時，並未交酒錢，但當店主收拾器具時，在僧人的座位下面竟發現有錢兩千。
參透天機 順天意少殺戮
《新唐書‧李淳風傳》中記載，貞觀年間，太白星多次在白晝出現，太史占卜說：「女主昌。」此時，民間還流傳著一本叫《秘記》的書，其中說：「唐三世之後，則女主武王代有天下。」
唐太宗秘問太史李淳風：「《秘記》所說，是真實的嗎？」李淳風回答說：「我仰觀天象，俯察歷數，這個人已在陛下宮中，是陛下的親眷，今後三十年當稱王於天下，殺唐子孫殆盡其兆頭已經形成了。」太宗說：「凡是可疑的人統統殺掉，如何？」李淳風說：「天之所命，人力不可違抗，當稱王的死不了，白白地殺了許多無辜，也許該存慈善之心，禍害或許會小些。」太宗皇帝是個善聽勸諫的明君，知道天命不可違。對於李唐王朝這樣大的威脅及至鏟滅李唐宗室的滅頂之災，他都可以聽從大臣的勸告而罷手，而遵從天命。
武則天十四歲時入宮，被太宗皇帝選為才人。太宗死後，她入感業寺剃髮出家。後來高宗復召入宮，立為昭儀，第二次入宮。果然在武則天開始臨朝之後，剷除異己，甚至包括親子及李唐宗室。六十七歲那年，接皇帝位，自稱「聖神皇帝」改國號為「周」，成為中國歷史上唯一的女皇帝。這一歷史事實完全應了李淳風的預言。
