世間惟有天工巧，善惡分明不可欺。（圖片來源：Adobe stock）
很多人都把發財出名看成是人生奮鬥的目標，認為一切都可以經過努力而達到。其實，「生死有命，富貴在天」這話真不假。人的富貴榮華其實是來自於自己今世前世或前幾世積下的德，如果一個人福薄德少，再怎麼努力，也難以得償所願。如果用不正當的方法得到了本不該屬於自己的東西，不但會失去，而且還會造下業力，為自己以後的人生帶來痛苦和麻煩。下面這幾個現代人難以置信的故事，讀後讓人豁然開朗。
巧取豪奪無度 寵愛妓女破財
獻縣官吏王某，善於寫刑訟，很會巧取別人的錢。然而每次有金錢積累，必然有一個意外的事耗去。城隍廟裡的一個道童晚上聽到兩個鬼吏拿著官簿對算。一個說：「他今年得的錢很多，應當用什麼法銷掉這些錢？」正沉思的時候，另一個說：「一個翠雲足矣，不用更麻煩了。」這個廟常常遇鬼，道童習以為常，也不害怕，只是不知翠雲是誰，也不知這兩個鬼吏在為誰銷算。過了不久，有一個妓女翠雲來到獻縣，王某非常寵愛她，在翠雲那兒花費了八、九成的積蓄，又染上了惡瘡，求醫問藥，等到痊癒，所積蓄的已經蕩然無存。有人計算他平生巧取的，能算出來的就有三、四萬金。後來王某突然發狂暴死，竟然沒有買棺材的錢。（事據《閱微草堂筆記》）
因果不虛 神秘人盡知人間隱私
清朝雍正年間，蘇斗南先生在白溝河邊的酒店裡，見到一個朋友。這個朋友一邊喝酒，一邊發牢騷，講什麼「天理無存，善惡無報」的話。
忽然，有一個騎馬而過的神秘人物進來，對他說：「你埋怨世間因果不兌現？請想：好色之徒，必然得病；嗜賭之徒，必然輸貧；搶劫之徒，必然被抓；殺人凶手，必然抵命；這些都是因果報應。當然，同是好色，稟性有強弱之分；同是好賭，手段有高下之別；同是搶劫，有首惡與脅從之差；同是殺人，有故意與誤殺之分。那他們的報應，自然應該各有區別。即使報應，有的是功過互抵，有的是以明顯的方式得報，有的是以隱晦的方式得報。有的人，福報未盡，須待他日再惡報。情況不能一概而論。非常玄奧精微！你依目前所見，而怨天道不明。說話太不謹慎了。再就你本人來講，你的命中，應做到七品官。因工於心計，趨炎附勢，上天削為八品。你從九品升為八品時，心中暗喜，自以為得計。殊不知：是你的心性不夠，神將你從七品給削降下來了。」
接著，那位神秘人物，又走近那個朋友的身旁，耳語了好一會兒，再大聲地說：「你的這些事，全忘了嗎？」那個朋友聽後，嚇得滿身是汗，問道：「我這些隱私，你怎麼都知道啊？」那位神秘人物笑著說：「人之所為，神靈盡曉。豈獨我知！」說完話，出門上馬，轉眼就不見了。善惡到頭終有報，因果不虛。（事據《閱微草堂筆記》）
莫言天庭高 神目無不照
明朝時廣東有個書生魏某，考中進士後授湖廣江陵府推官。赴任時，途經聖壽寺，他來到山門前，見一老僧帶十幾個僧人相迎。魏某說道：「蒙僧眾相迎，為何如此厚待？」有一個小和尚說：「師父平日不輕易見人。三日前，定中知貴人將到。早間吩咐如此。」魏某道：「果然能前知麼？」老僧謙遜地答禮，魏某當晚就宿寺中。魏某在後來的一次斷案中，濫用職權受賄六百兩銀子，使一無辜者含冤而死。他亦知此事欺心害理，僥倖無人知道，但又怕人知道，心中總是惴惴不安。
魏某一次外出辦事途經聖壽寺，到了寺門前，見到上次的小和尚，道：「你師父怎不前知了？」小和尚道：「確實師父不曾吩咐。」老僧聞訊趕忙出來道：「凡遇貴人過往，本寺神明三日前託夢報知。先前張閣老鄉試時，避風來敝寺，神明都來說。後來張閣老大貴。今公累次來都報，只這次誤了。不知何故。」魏某道：「果有此事？我今去武昌，往回不過十餘日。上人可為我一問是何緣故。」老僧果向神明祈禱，夜中得一夢，神明將所以然之故說出，老僧甚是驚駭，感嘆道：莫言天庭高，神目無不照。
相隔半月，魏某又來，仍不是前番遠迎光景。魏某道：「神靈想是不靈。」老僧道：「是靈的。」魏某道：「既靈，怎又不報？且我前日，央你問得何如？」老僧道：「不好說。」魏某道：「無妨，有話但說。」老僧欲待不言，恐被說平昔都是誑言，只得道：「神明說公異日該撫全楚，位至塚宰（亦稱太宰，六卿之首），此地屬其轄下。平日通報以此之故。」魏某笑道：「哪有這事。今日不報，想我不能撫楚了。」老僧道：「真難說。」魏某又催促，老僧道：「神人說，近日公得了一人六百金，捉生替死，在斷一人。天符已下，不得撫楚，故此不報。」這幾句，嚇得魏某坐立不安，汗透衣衫，強作鎮靜道：「下官怎敢貪財枉法？」言罷急忙準備起行，又囑咐老僧不可泄露剛才所說。魏某不久患病，只得告假回籍，幾年後身故。
