龍是中國神話與傳說中出現的一種生物，在古代有許多與龍相關的記載。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
龍是中國神話與傳說中出現的一種生物，在古代有許多與龍相關的記載，但近代可能很少，甚至沒有人見過。事實上，近代中國還真的有許多人同時見到龍，松花江曾經傳出震驚全中國的「墜龍事件」，村民在沙灘上發現一個黑色巨型動物，算起來有10幾公尺長，頸比身子細，頭略呈方形，前額長了扁鏟狀的角，臉形和繪畫中的龍差不多，還有4個爪子。
這段往事被刊登在上海人民出版社編輯出版的1989年12月《中外書摘》的《人間奇事》專欄裡，題目為《我所看到的黑龍》，由黑龍江省杜爾伯特縣對山奶牛場退休幹部任殿元口述，杜爾伯特博物館任青春整理。
文章描述，1944年8月，27歲的任殿元與父親去捕魚，一早他們的船隻到了牡丹江（松花江某段的舊稱）南岸（當時這裡歸肇源縣管轄），忽然發現陳家圍子村後方聚集了許多人。船靠岸後，他們向一名民眾打聽，民眾小聲地說「黑龍江裡的黑龍落到沙灘上了」。
一聽到這消息，任殿元與父親覺得興奮又緊張，跑著到人群圍觀處，發現一個黑色的巨型動物臥在沙灘上，身長大約10幾公尺，頸比身子細，頭像剛出生的小牛腦袋那麼大，略呈方形，上寬下窄，沒有杈角，前額上長了一個扁鏟形狀的角，像牛角，短且直，根部粗約10公分。
另外，它的臉形和畫作中的龍差不多，長著7、8根長鬚子，又粗又硬，嘴形又扁又寬，有30多公分長。而4個爪子深深插入沙子裡，小腿比年輕人的胳臂還粗，後腿以後的部分是尾巴，比前身細，但很長，有8、9公尺。它全身是鱗，脊背的鱗是鐵青色，肚皮和爪上的鱗是粉白色。
文章指出，陳家圍子只有20幾戶人家，總共60多人，但在場卻有300多人，原來附近的任家亮子、瓦房子、尚臥子等好幾個村的人全來了。陳家圍子代理村長陳慶不許大家叫這個動物為「龍」，只能稱「水蟲」。他說，水蟲是前一天晚上出現的，他組織村民搭起棚子，挑水往水蟲身上澆。
看了2個多小時，任殿元與父親戀戀不捨地上了船。在船上，他們與其他漁民還議論不停，有人認為這個動物一定是黑龍江裡的黑龍，「你沒看牠通身都是黑色的嗎？」
當天下午下起了大雨，到夜晚變成了暴雨。第二天一早，任殿元一行人再搭船直奔陳家圍子村，但「黑龍」已不見蹤跡，只剩一條深溝，沙子裡還留有濃烈的腥味。據當地人指出，「水蟲」是半夜走的，怎麼走的，會不會像飛機那樣行進一段距離後鱗甲張開、騰空飛起來了呢？飛又是飛到哪去了，誰也不知道。
任殿元說，再後來與父親到陳家圍子村捕魚時，聽當地人悄悄地講，日本人封鎖這消息，不准大家到處亂講。
據悉，任殿元於1994年3月初辭世，而《中外書摘》刊登文章的同時，還發表了任青春寫給編輯部的一封信。任青春說，他很早就聽過父親講述這件事，一開始也懷疑其真實性。後來，他去肇源縣出差，住在一家旅社內，同屋的一位老人和他閒聊時談及此事，事件經過和父親講的完全一樣。
為了考證真實性，以《上海灘》雜誌社編輯馬小星為代表的一些人，在1992年委託任青春給任殿元看了許多種類的恐龍、鱷魚的圖片，結果任殿元對異齒龍的圖片表現出一定的興趣，他認為如果把這個動物背上的帆狀物去掉，有幾分像自己見到的「黑龍」。
1994年，馬小星親自到肇源縣調查，找到一位目擊過「掉龍」事件的婦人，但她所說的事件與任殿元所說之事的時間、地點不同。在被訪問的數十人中，有不少老人證實松花江南岸確實發生過「掉龍」事件，而且確實發生在偽滿時期，也確有代理村長陳慶這個人。
馬小星是古籍、古生物愛好者，為了研究龍，10幾年間查閱了大量資料，做了大量的調查。他認為，龍是一種曾經存在過，被人們神化了的珍稀動物。
在許多小說雜記、詩詞曲賦中，龍的形象無所不在，但人們主觀地認定龍是一個神話，就不會認真看待這些文字。然而，人們信賴的史書《左傳》曾提到舜帝賜為自己養龍的人姓董，名為豢龍氏，意思是養龍的人，而史學家司馬遷在《史記》中也曾記載夏代有專門養龍的人，名為御龍氏。
龍的形象無所不在，但人們主觀地認定龍是一個神話。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
