「孤鸞年」不利嫁娶，是真是假？（圖片來源：Adobestock）
在台灣的習俗中，只要一年有兩次「立春」，就會被視為「孤鸞年」。而在出現兩次「立春」的孤鸞年隔年就沒有「立春」，稱為「寡婦年」。如果單純以名稱來看，無論是「孤鸞年」或是「寡婦年」，都是不利於嫁娶的，那麼背後的真相是甚麼呢？
首先來了解甚麽是孤鸞年？一年中出現兩個「立春」與「雨水」的節氣，就叫做孤鸞年。而有兩個立春與雨水的當年都有閏月，所以凡是當年有「黃曆閏月」的年就是孤鸞年。
「鸞」是傳說中的神鳥，總是雙宿雙飛，而「孤鸞」顧名思義就是指夫妻無法白頭偕老，不是離異就是其中一方早夭，因此每逢「孤鸞年」，台灣的結婚率總是特別低。
「孤鸞年」是源自日本的一種婚俗，僅限於丙午馬這一年，並非所有的午馬年。台灣的「孤鸞年」據推測應該與日本有關，日本人視丙午年為結婚的「大忌之年」，是因為以下這個故事：
在日本，相傳數百年前有對夫妻在丙午年生了一個女兒叫阿國，這個女孩長大後自暴自棄，成為一個殺人放火、無惡不作的人。因此大家認為丙午年生的女孩是最壞的女孩，一生命運很壞，任何人都不敢娶丙午年生的女孩。另一種說法是為了避免生出像阿國這樣的女孩，所以在丙午年的前一年不結婚。
據日本厚生省的調查，西元1904年及1966年，兩個丙午年的前一年大家都不敢結婚，深怕結婚第二年會生下丙午年的女孩，因此結婚的件數減少很多，幾乎只有平常的三分之一，整整減少了三分之二之多。
由上可知，日本人的婚俗忌憚，只是不願娶丙午年出生的女子，如果說丙午年就是「孤鸞年」，那要60年才一次，與其他的午馬年並無關係。而阿國這個壞女孩也是特殊的個案，竟被訛傳後成為「孤鸞年」的始作俑者。
台灣早年受過日本人統治，老一代台灣人也延襲了日本人的婚姻習俗。
目前台灣普遍的說法是，在孤鸞年結婚的夫妻聚少離多，因為「春」代表桃花的意思。一年出現兩個「春」，讓人聯想到「二度春」、「第二春」，甚至有「雙春」淫亂意涵，表示桃花不止一朵，婚姻不安定，可能會有外遇，所以不利婚姻，而在孤鸞年的隔年沒有立春，也稱為寡宿年(或孤寡年)。
其實，這也和中國的皇曆曆法有關，按照現有的皇曆來推算，一年只有354天，與新曆的365天有11天的差異，如果都不做調整，很快的皇曆與新曆會完全對不上，所以先人做了一種配套措施，叫做閏年，重複出現的月份如「閏八月」就代表今年農曆會有兩次八月。
按照這個規則來算，每三年會出現一次「孤鸞年」、一次「寡婦年」，每三年就有兩年不宜嫁娶。根據曆法，每隔19年就會置7個閏月。如果孤鸞年真的結婚不好，那麼19年之中就有7年是不能結婚的。
日本的婚俗，僅限於丙午馬這一年，並非所有的午馬年；是60年一輪的丙午馬，而非12年一輪的午馬年。中國的午年是不能與日本的丙午年相提並論的。
所以台灣「孤鸞年」的由來，其實是源於「日本的婚俗」，經由流傳、演變成現在這個談虎色變的孤鸞年，只是因為「有閏月的當年」，多了一個黃曆月，當年就會多了兩個「立春」或兩個「雨水」的「節氣」，而取「春」「水」在字面上有「桃花」的意義，才說當年結婚的話，對婚姻的穩定不好。
