「百善孝為先」反映中華民族重視孝的觀念。（圖片來源：Adobe Stock）
中國作為一個文明古國，自古提倡孝道，因此在數千年的歷史長河中，流傳下來了眾多關於孝道的俗語，例如「母在不慶生，父在不留須」，就是其中之一。這句話究竟是啥意思呢？
一、母在不慶生
這句話是說，母親在世之時，孩子不應該慶祝生日。但是古人說的「慶生」並非指過生日，而是指「過壽」。
《周禮》記載：六十為下壽，八十為中壽，一百歲則為上壽。古代禮制規定，幼兒、青年、中年人都是不能過壽的，人只有過了50歲，過生日才能稱為過壽。
就算年過50，但家中父母尚在，最好也不要做壽，因為「尊親在不敢言老」，這體現了對老人的一種尊敬和孝心。
古人為何特意強調：「母在不慶生」？母親的十月懷胎、一朝分娩的辛苦和艱難，作為子女要銘記、感恩在心。懂感恩的人，不會在母親歷經危險和痛苦的這天，來慶祝自己的生辰。
再者也是告誡子女，有機會要孝敬父母，不要只顧著自己過生日，而忘記了母親的壽誕，趁著老人健在，常回家看看。別留「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」到遺憾。
現在的年輕人，總是與朋友在外面大辦生日宴，卻忘記那天是母親生自己的受難日子，也記不起母親的生日是哪天，只留老人在家苦苦期盼。作為兒女，應常回家看看，多陪陪父母，讓他們度過一個兒孫繞膝的安樂晚年。
二、父在不留須
在古代中國，男人成年之後都會蓄鬚，因每個朝代的成年標準不一樣，留鬍鬚的標準也不一樣。比如，漢朝是16歲成年，唐朝是18歲成年，之後又改為22歲成年。
在古代，鬍子是美男子的標配。《漢書》中描寫劉邦的容貌寫道：「高祖為人，隆準而龍顏，美須髯。」著名的美男子霍光則：「白皙，疏眉目，美須髯。」歷史上最出名的美髯公當屬武聖關羽，因為古人以修得精美鬍鬚為男人陽剛之氣的表現。
在古代，鬍子成了一個男人的標誌，是一個不可缺少的道具：高興的時候，會捋鬍子；不高興的時候，會吹鬍子；思考的時候，會捻鬍子；無聊的時候，會揪鬍子……
《孝經》云：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」，所以說，古人的鬍子和頭髮是不能隨意破壞。
而「父在不留須」是在辛亥革命前後才逐漸形成的一種風尚，就是晚輩不能在長輩面前蓄鬍子，以示對父親作為一家之主的尊敬。
一般而言，父親去世後，兒子要將上唇的鬍鬚保留下來，留上嘴唇鬍鬚；母親去世後，兒子要將下嘴唇和下巴的蓄鬚留下來。父母都去世，則留全鬍鬚，以示「蓄髪明志」。
因為父親是家裡的頂樑柱，往往為家庭付出很多，也是一個家庭的根本。所以，從孝道和感恩的角度出發，要尊敬長輩，做到「父在不留須」。
到了現代社會，人們的審美發生了翻天覆地的變化，男人早已不蓄鬚。
其實父母對子女的愛，從來都是無私的，潤物細無聲的，對子女的奉獻都是無私的，不求回報的。他們不會在乎子女為不為自己過壽，蓄不蓄鬚。
「百善孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念，孝的一般表现为孝顺、孝敬等。現代的年輕人應該秉承中華民族的傳統美德，將孝道繼續發揚光大。
三、做到4點是孝順
孝為德之本。孝道為先是每一個中國人應該要謹慎遵守的，懂得孝道的人都知道，任何事情都可以變成好事情，統統可以變成好事情。孝順就是，你孝了也就順了。
做個孝順之人，謹記以下4點：
1、除了食衣住行給父母親滿足之外，更重要的是尊敬父母親，在精神上使父母親快樂。
2、是以委婉愉悅之容色來服事承順父母親，讓父母親感覺快樂，遇到辛苦的事情，做兒女的應該替父母親分憂代勞，減少父母的操勞擔憂。
3、父母親的意見和想法，如果跟時代背道而馳或與義理不合時，不可一昧盲從，應該婉轉勸導，以免陷父母親於不義，在勸告父母改正錯誤時態度不可強硬，要和藹靜氣和順柔聲，萬一父母不接受時做子女的，仍舊繼續恭敬，不可違拗，假如父母拿無理的話來責罵，也要毫無怨言怒色，等到父母心平氣和，氣氛快樂的時候，再加以勸告。
4、孝道不只父母親在世時要遵行，父母過世也要遵行應盡的禮法，其禮不外乎祭禮和葬禮的具體內容含有「慎終追遠，養生送死無憾的意思」。
