下半年後，7、8月份的天象警示愈加頻繁和明顯，警告世人還有更嚴重的災難將要發生。（圖片來源：Adobe stock）
自邁入2020庚子年以來，中國各地的災難似乎沒有停止過，除了目前正發生的中共病毒疫情、蝗災、旱災、洪災，又將面臨著糧食危機。雖然上天不斷降下異象以警示世人，但在中共統治下中國，人們在中共的宣傳以及無神論的侵蝕下，似乎仍在沈睡中不知大難將至。特別進入下半年後，7、8月份的天象警示愈加頻繁和明顯，警告世人還有更嚴重的災難將要發生。
古人講「天人感應」，從天象的變化可以預測到人類將要發生的事情，因此古人很重視對天象的觀測。下面就根據古籍中的解釋來分析一下8月發生的四個重要天象。
土木雙星合月：8月2日、8月28日
「木土雙星合月」是指土星、木星和月亮同時出現在夜空中。8月有兩場雙星合月的天象奇觀：第一場是在8月1日至8月2日；第二場則發生在8月28日至29日。
在中國古代，土星被稱為填星，木星被稱為歲星。而木星合土星若同時出現，則示意國家會發生內亂、饑荒，若戰則敗。在諸多古代星占書中都有此記載。
如唐代李淳風的《乙巳占》中說：「土木合，其邦飢。」
「月與歲星同光，即有飢亡，土星同。」
「月凌歲星，年多盜賊，邢獄煩。」
「月行與木同宿，民相食，粟貴，農官憂。」
「月行與土同宿，國以飢亡。」
「土與木合，為覆軍殺將。合戰鬥，兵內亂。土木合，其邦饑，戰不勝，亡地。」
據唐代瞿曇悉達《開元占經》記載：
《荊州佔》曰：「月與歲星，光明相逮，饑三年，糴貴，民流亡。」巫咸曰：「歲星與月同光，以其月月蝕，且以饑亡；一曰國以女樂亡。」
《荊州佔》曰：「二星若合，其國有兵，改立侯王，有德者興，無德者亡。」
《開元占經》引《宋書·天文志》記載：「光熙元年九月填星犯歲星，是時司馬越專權，終以無禮晉簡文帝。」「咸安二年正月己酉，歲星犯填星在須女，七月帝疾甚，詔桓溫曰：少子可輔則輔之，不可輔君自取之。顏侍中王坦之毀手詔，改使為王導輔政，故事溫聞之，大怒將誅坦之等，內亂之應也。」「安帝義熙七年丁卯，歲星犯填星，在參邊，時朱齡石克蜀，蜀民人尋反，又討滅之。」
《開元占經》引述的這三段歷史都是講述「土木合月」這一天象出現後，國家都發生了內亂、叛亂等事件。
火星合月：8月9日
8月9日22時，火星攜著月亮出現在夜空中。據天文學家介紹，進入8月後，火星一日比一日明亮。
在中國古代，火星被稱為「熒惑」。火星熒熒，色澤泛紅，軌跡變化難定，因此稱之為「熒惑」。 熒惑是天象學中的罰星，代表兵亂、死喪等等。在西方的星相學上，火星也代表著戰爭、死亡等天罰。
古人認為，當「熒惑守月（即火星合月）」發生時，意味著將發生饑荒、內亂，或將有大人物離世。
據《開元占經》記載，京房《易傳》曰：「月與熒惑會，宿國王死。」
《海中佔》曰：「月與熒惑合，其國太子死，貴人復傷，凶；不可有為，若有內兵。」
《荊州占》曰：「月與五星熒惑合光，芒刺相及，其國有內亂，兵三年；又曰：「其國太子死，期三年。」巫咸曰：「月與熒惑同光，以其月月蝕，內有亂臣，且以饑亡。」
《乙巳占》也提到：「月與火相犯，貴人死。凡火行復跡名曰燒跡，大凶旱饑，兵敗國亡。」「月與熒惑同光，內亂且饑。」
英仙座流星雨：8月12日
英仙座流星雨發生在8月12日21時至13日0時左右，每小時天頂流量（ZHR）約爲110顆。古人認為，流星象征庶人、流行者之類；流星雨則指因饑荒或戰亂導致人民流亡，期不出三年。
《宋書·天文志》有記載：「晉孝懷永嘉元年十二月丁亥，流星震散。」（案劉向說：天官列宿在位之像，眾小星無名者，庶人之類，此百官庶人將流散之像也，其後天下大亂，百官萬人流移轉死矣。）石氏曰：「流星紛紛交行，移時不止；天下大飢，兵起，人民流亡，各去其鄉，期不出三年。」
金星合月：8月15日
「金星合月」的天象出現在8月15日至16日凌晨。「金星」在中國古代被稱為太白或太白金星。黎明前出現在東方天空時稱作「啟明星」，黃昏後出現在西方天空時則稱作「長庚星」。
古籍《五行傳》中說：「太白者，西方金精也。於五常為義。舉動為宜，於五事為言，號令民從義。虧言失，逆秋令，則太白為變，變動，為兵，為殺。」古人認為，如果金星失行失紀，將會導致兵戈誅伐，戰爭刑罰，無論結劫大小，都如響雷摧木，令世變色。
在古人眼中，「金星合月」的天象乃是大凶大煞的預兆，因為「太白屬金，金主兵革」，金主肺，肺部有災。發生此類天象多代表兵災、人主亡，以及災害人亡的預兆。
