《忍經》是一部寓意深刻、濟世勸好的良書。（圖片來源：看中國合成圖）
《忍經》為元朝人吳亮所著。元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吳亮彙集歷代名人有關「忍」的言論和歷史上隱忍謙讓、忠厚寬恕的人物、事例彙編而成《忍經》一書。《忍經》是一部寓意深刻、濟世勸好的良書。
勸世良言、古訓嘉言可以作為今日之借鑒。筆者繼續為讀者介紹《忍經》一書中的部分內容。
【原文】孔旻曰：「盛怒劇炎熱，焚和徒自傷。觸來勿與競，事過心清涼。」
【原文】省心子曰：「誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。」
【原文】《韓魏公語錄》曰：「欲成大節，不免小忍。」
【原文】《誡斷指詩》曰：「冤屈休斷指，斷了終身恥。忍耐一些時，過後思之喜。」
【原文】東萊呂先生詩云：「忍窮有味知詩進，處事無心覺累輕。」
【原文】諺曰：「得忍且忍，得戒且戒。不忍不戒，小事成大。」
【原文】《蕭朝散家法》曰：「常持忍字免災殃。」
【原文】諺曰：「凡事得忍且忍，饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。」
【原文】杜牧之《題烏江亭》：「勝負兵家不可期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。」
【原文】《和靖語錄》：「人有憤爭者，和靖尹公曰：『莫大之禍，起於須臾之不忍，不可不謹。』」
【原文】蘇子曰：「高帝之所以勝，項籍之所以敗，在能忍與不能忍之間而已。項籍不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊。」
（蘇子指蘇軾。高帝指漢高祖劉邦。項籍指項羽。）
【原文】孝友先生朱仁軌，隱居養親，常誨子弟曰：「終身讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一段。」
[參考譯述]朱仁軌隱居鄉下，侍奉父母，常常教導子弟說：「一生都給別人讓路，也就不過冤枉多走了幾百步路；終身給別人讓田地的邊界，也不過就失去一小段田地。」
【原文】直為受之——呂正獻公著，平生未嘗較曲直。聞謗，未嘗辯也。少時書於座右曰：「不善加己，直為受之。」蓋其初自懲艾也如此。
[參考譯述]呂公著一生從來不與人計較是非曲直，聽到別人誹謗自己，也從不辯解。年少時寫過這樣的座右銘：「別人對你做了不好的事，你只管承受下來。」他當初警戒自己就是這樣的嚴厲。
【原文】省心子曰：「屈子者能處眾。」
[參考譯述]省心子說：「能夠委屈自己的人，能夠與其他人融洽相處。」
【原文】少陵詩曰：「忍過事堪者。」此皆切於事理，為此大法，非空言也。
[參考譯述]杜甫在詩中說：「忍讓一下事情就過去了。」這很切合事理，可以作為行事的準則，並不是空談啊。
（待續）
