世事興衰皆有數
三教源流本同出
內省歸真通大道
外求偽善入歧途
道貌岸然扮君子
裝腔作勢充尼姑
蒼穹巨變劫數過
幾人含笑幾人哭
——劉翰青
提到朱熹，幾乎人盡皆知，他的理論，至今滲透在很多華人的思想裡。挺朱者，說他是飽學鴻儒、一代宗師，尊稱其為朱子。貶朱者，說他滿嘴仁義道德、一肚子男盜女娼。
自元仁宗恢復科舉，至明清兩代，朱熹理學成了官方哲學，他對《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》的註釋——《四書集注》，成了科舉考試的標準，換言之，朱熹理學控制了中華帝國教育部，佔據了教育領域的制高點。中國的讀書人或主動、或被動的被朱熹理論洗腦了近千年，朱熹坐擁一批粉絲的原因，無需多言了。
至於貶朱者，所貶的無非兩點，一是朱熹的個人品行，二是朱熹理學對社會的影響。
……
關於朱熹的個人品行，流傳較廣，並且為人所詬病的，主要有這樣幾件事，一是官妓嚴蕊案。
……
再一件事，出自監察御史沈繼祖彈劾朱熹的奏章，沈御史列出朱熹十大罪狀，其中廣為人知的兩條，是朱熹和兒媳通姦，以及引誘兩個尼姑為妾。一封朝奏九重天，朱熹頓時聲名狼籍，被迫上表謝罪，說自己是「草茅賤士，章句腐儒，唯知偽學之傳，豈適明時之用。」並且承認了自己受賄、勾引尼姑等罪狀。
……
拋開朱熹的私德，我們再來看看朱熹理學，給中國帶來了什麼？
朱熹本人雖然很喜歡結交和尚尼姑，但是他對佛家、道家卻極其敵視……
你提醒他善惡有報，讓他遵從神佛的教化，他說你封建迷信，但是為了求官、求財、求子、求平安，他們甚至不惜砸下重金去廟裡燒頭香，以為這樣便能求得神佛滿足自己的私慾。
這種朱熹式的思維，心底其實相信高於人的神佛存在，但是卻掩耳盜鈴式的只想得到神的賜福，而不想因做惡受到神的懲罰，說穿了，就是要人為造就一個符合自己慾望的神，甚至由自己扮演神。因而，朱熹建立了一個嚴密的、排斥神佛的形而上學體系，並且拋出了反人性的教條——「存天理，滅人欲」。
……
所以，唐太守與嚴姑娘兩情相悅，就違背了朱熹理學的「天理」，而朱熹私通兒媳、誘引尼姑這些醜聞，則被淡化、湮滅在歷史長河中，毫不影響其被奉為一代宗師。
更為嚴重的是，朱熹理學隱晦的否定了對神的信仰，等於斷絕了人類文化的根源……
喪失了對神的信仰，對中華文化的扭曲也就成了必然，比如有關婚姻的「元配」與「原配」…… 比如中華民國總統蔣中正先生，他的「元配」並不是包辦婚姻的毛福梅，而是國母蔣宋美齡……
朱熹理學對中國傳統文化的扭曲遠不止此……朱熹頂著儒家學者的冠戴，創立了一套本質上與傳統儒學相悖的思想體系，催生了一批批「無事袖手談心性，臨危一死報君王」的腐儒和表裡不一的偽道學先生，中華帝國自此每況愈下，即使偶有明成祖、康熙帝這樣的大略雄才，也只能激起短暫的火花。
朱熹理學使儒學失去了智慧、灑脫與真誠，變得刻板、虛偽。難怪顏元說：「必破一分程朱，始入一分孔孟」——只有破除程、朱理學的束縛，才能夠真正明白孔、孟之道……
儒家有朱熹式的偽君子，佛教、道教，各種信仰、各種門派中，都不乏這種掛著羊頭賣狗肉，徒具其表，招搖撞騙的偽類，他們的破壞力，往往比窮凶極惡、明火執杖的真小人，要大的多了。
