《忍經》是一部寓意深刻、濟世勸善的良書。（圖片來源：看中國合成）
《忍經》為元朝人吳亮所著。元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吳亮彙集歷代名人有關「忍」的言論和歷史上隱忍謙讓、忠厚寬恕的人物、事例彙編而成《忍經》一書。《忍經》是一部寓意深刻、濟世勸善的良書。「遜以自免」這一典故的出處便是源於其中。
《忍經》中有近百個故事，是歷史上真實人物關於「忍」的實例。
本篇再為讀者介紹二則《忍經》中關於大唐宰相、名將婁師德的故事。
【原文】遜以自免——唐婁師德，深沉有度量，人有忤己，遜以自免，不見容色。嘗與李昭德偕行，師德素豐碩，不能劇步，昭德遲之，恚曰：「為田舍子所留。」師德笑曰：「吾不田舍，復在何人？」
【原文】盛德所容——狄仁傑未輔政，婁師德薦之。後曰：「聯用卿，師德薦也，誠知人矣。」出其奏。仁傑慚，已而嘆曰：「婁公盛德，我為所容，吾知吾不逮遠矣。」
「遜以自免」的典故源自《新唐書．婁師德傳》，也見於《資治通鑒．唐紀二十一》。
婁師德生性寬厚，為人深沉有度量，別人冒犯了他，他卻自己作檢討，臉色平和，一點憤怒的樣子都沒有。婁師德曾與李昭德一同上朝，因身體肥胖，行走緩慢。李昭德多次停下等他，他還是趕不上來。李昭德嫌慢而抱怨：「我被鄉巴佬拖累了！」婁師德笑道：「我不做鄉巴佬，又有誰做呢？」
「盛德所容」的典故在《新唐書．婁師德傳》和《舊唐書．婁師德傳》中都有記載。
婁師德曾推薦狄仁傑擔任宰相，狄仁傑本人不知道這件事。狄仁傑拜相後，瞧不起婁師德，多次排擠他，將他放了外任。
武則天問狄仁傑道：「婁師德賢明嗎？」狄仁傑道：「他擔任將領謹慎守職，是否賢明，我就不知道了。」武則天又問：「婁師德知人嗎？」狄仁傑道：「臣曾與他同僚，沒聽說過他知人。」
武則天道：「我用你為宰相，就是婁師德舉薦的，看來他確實知人啊。」然後拿出當初婁師德舉薦狄仁傑的奏章。狄仁傑看後十分慚愧，嘆道：「婁公盛德，我被他寬容相待卻不知道，我不及他太遠了！」
《新唐書．方技列傳》中還記載了一個神奇的故事。袁天綱的兒子袁客師，也傳習相術，任廩犧令。一次渡江，袁客師拉住船又回到了岸邊。別人問他為什麼。他說：「船中人鼻下都有黑氣，恐有大禍臨頭，不可以渡河。」一會兒有個男子背著東西，直奔船上來。袁客師說：「有貴人在，我們可以渡河了。」船行至江中，忽然起了大風，好幾次幾乎翻船，最終平安抵岸。那名背著東西的男子是婁師德，就是上船的貴人。後來婁師德成為了執掌朝政的大唐宰相。
婁師德不但是良相，還是大唐名將。
儀鳳三年，唐高宗命李敬玄征討吐蕃，並在河南、河北招募猛士。婁師德雖是文臣，卻前去應募。唐高宗大喜，任命他為朝散大夫，讓他隨軍出征。
唐高宗還曾命令婁師德出使吐蕃。婁師德與吐蕃將領論讚婆會於赤嶺。婁師德宣揚唐朝威信，陳述利害，使吐蕃既敬畏又心悅誠服。婁師德隨後被改任為殿中侍御史，兼河源軍司馬，兼管屯田事務。
永淳元年，吐蕃入侵河源軍。婁師德率軍在白水澗迎戰，八戰八捷。唐高宗認為他是文武兼備，便任命他為比部員外郎、左驍衛郎將、河源軍經略副使。
天授元年，婁師德升任左金吾將軍、檢校豐州都督，仍舊主持屯田事務。他身穿皮袴，親自率士卒開墾荒田，儲積糧食數百萬，使得邊軍軍糧充足，不再受糧草轉運之苦，受到武則天的嘉獎。
《舊唐書》對婁師德的評價很高，讚曰：「婁師德應召而慷愾，勇也；薦仁傑而入用，忠也；不使仁傑知之，公也；營田贍軍，智也；恭勤接下，和也；參知政事，功名有卒，是人之難也，又何愧於將相乎！」
「拯物之心，不形於色。將相之材，人何以測。臣有始終，功無爽忒（注：爽忒，意思是差失。）。」
（待續）
