富貴和德行有著直接的關係。（圖片來源：Adobe Stock）
錢財與德行之間的關係，古人看的很清楚。有德才會有富貴、才會有高官厚祿、才會有兒孫滿堂，所以古人很重視修心向善，積德延續福份。
德行在身 後代名望
大清道光年間，林則徐被清廷任命為欽差大臣，前往廣州禁菸。當時有很多人向他行賄，但林則徐知道鴉片貽害百姓，危害深遠，他拒絕眾商的賄賂，在虎門銷毀了近兩萬箱鴉片。
次年，英軍威脅清廷，清廷為了求和，把林則徐革職查辦，發放到邊疆充軍，遭受了五年的流放生活。
林則徐去世之後，林家不但沒有敗落，他的幾代子孫中，反而有不少人讀書有成，孫子輩和曾孫輩中都有人考中進士、舉人。到了民國時期，林家仍是書香不斷，當時的最高法院院長林翔就是林則徐的後代，而且此人道德也非常高隆。
清朝重臣曾國藩，領導湘軍，位高權重，卻從不取軍中一錢給家用；手握財政大權，也不貪一張鹽利。他不願發財，也不希望為子孫積財，擔心後代子孫沾染奢侈的風氣，難以成就大器。
受曾國藩的影響，曾家的後代自力更生，追求上進，反而出了很多優秀的人才。有人統計，曾氏家族，從曾國藩開始，近兩百年間中，八代人中沒有一個「敗家子」。曾家子孫中有近兩百人受過高等教育，有名望的人才，高達兩百四十餘人。
古代講名門之後，看中的是德行、品質，有著深厚的道德內涵，祖上幾代人積下的德足以福蔭後代多少輩，是今人無法想像的事情。
不義之財 散盡家產
清朝廣東有三家富商，他們是伍氏、潘氏和孔氏。這三家趁著鴉片戰爭，大發國難財，賺得了數百千萬的銀兩，財富幾乎富可敵國。他們穿著奢華，出入有寶馬香車，過著錦衣玉食的奢靡生活。
當時凡是有名的古字畫碑帖，多數都蓋有伍氏、潘氏或孔氏的圖章，表示那些珍貴的字畫曾在這三家中收藏過。但是幾十年後，這三家的後代子孫中，沒有一人成才，無一例外的全都敗落。
那個時代的上海有一陳姓富商，堪稱是投資地皮的大王。陳家財產高達四千萬銀元，他的兩個兒子各分得兩千萬銀元。當時中國有名的古銅器，幾乎有一半都在陳家。可以想像其奢華的程度。然而，也就過了七年，上海地價忽然慘跌，陳家投資失敗，導致破產。陳家的古董珍寶、房屋地產，幾乎所有的資產全被銀行沒收和變賣。
《禮記·大學》有句話：「貨悖而入者，亦悖而出。」大意是說，一個人用違背道義的、不正當的手段得到了錢財，那麼同樣的，也會以不好的、不合常理的方式而失去。
