《勸忍百箴》以箴言的方式傳達了中國忍文化的深刻內涵。（圖片來源：看中國合成）
《勸忍百箴》的作者是元朝的許名奎，書成於元武宗至大三年庚戌（公元1310年）。《勸忍百箴》共計一百篇。其內容包括忠孝仁義、喜怒好惡、名譽權勢等多個方面。全書以一百篇箴言的方式，傳達中國忍文化的深刻內涵。
古訓嘉言可以作為今日之借鑒，從中吸取經驗和教訓。筆者為讀者繼續介紹《勸忍百箴》一書中德量與隱忍部分的內容。
許名奎在序言中表示，他讀唐朝歷史，看到張公藝家能九世同堂，唐高宗問其秘訣，張公藝則一連寫了一百多個「忍」字來回答，許名奎相當感觸。他感嘆人因為一時憤慨而不忍耐以致失去理智，所帶來的危害對於自身、對於其家庭是非常巨大的：
「予讀唐史，見高宗幸張公藝家，問其九世不分之狀，書忍字百餘以對，於是興感。嗟乎，人為血氣所使，至於凶於而身害於而家何限？」
許名奎接著例舉了歷代關於「忍」的名言，其中很多也見於《忍經》中：
昔成王之命君陳曰：「必有忍其乃有濟，有容德乃大。」
孔子曰：「小不忍則亂大謀。」
叔孫豹之慨季孫，其御者曰：「魯以相忍為國。」
趙襄子曰：「以能忍恥庶無害。」
趙宗平馭吏醉污丞相車茵當斥，丙吉曰：「西曹第忍之。」（此句指：丙吉擔任宰相時，他的車伕屢屢醉酒，西曹要處罰車伕，丙吉卻說：「西曹你就忍住不要責怪他了。」——此故事也記錄於《忍經》。）
柳玭《家訓》曰：「肥家以忍順。」
杜牧之《遺興詩》曰：「忍過事堪喜。」
司空圖曰：「忍字敵災星。」
《說苑叢談》云：「能忍恥者安，能忍辱者存。」
呂存仁亦云：「忍詬二字，古之格言，學者可以詳思而致力。」
許名奎認為所有的人都可以把「忍」字當作良藥來服用，好好修行自己：「然則忍之一字，自宰相至於士庶，人皆當以此為藥石。」
許名奎也談到了他編寫《勸忍百箴》的原因。許名奎坦言自己的人生比較坎坷，從壯年到老年不但貧賤，還經常受辱於人，思量先哲的名言「德量自隱忍中大」，因此要作《勸忍百箴》，一來是勉勵自己，二來與天下的人共勉之：
「予自壯至老，以賤且貧，故受侮於人屢矣。復思前哲有『德量自隱忍中大』之語，益自勉勵，逆來順受，不與物競，因作《勸忍百箴》，願與天下共之。」
許名奎還說，他的每篇箴言中都有事實為例證，都是經史子集中有記載的，是有據可考的：「每箴皆事為之句，入經出史，各有考據。」
許名奎最後在序言中寄語讀者，他謙虛地表示，希望所有讀了《勸忍百箴》的人可以讓「德量」能有哪怕萬分之一的提高：「公卿大夫四民十等，家置一本，朝夕看閱，亦足少補德量之萬一，毋忽幸甚！」
（待續）
