御史補子上的獬豸（圖片來源：三獵／維基百科）
在法庭上，法官終審時敲下法槌，表示最終的裁決。在東方，法槌的形狀上半部份刻有神獸獬豸；有的法院門前兩邊擺的石像也是獬豸。
案件存懸疑 獬豸下定論
獬豸又稱為解廌，是一種神獸，獨角、四蹄、常呈坐姿。夏天它喜歡生活在水澤邊，冬天它喜歡生活在長著松樹和柏樹的樹林裡。愛吃一種肥美的薦草。獬豸最大的特點是可以辨別是非曲直，知道人是否有罪。「見人鬥則觸不直。聞人論則咋不正。」《述異記》記載，黃帝時期的大法官皋陶處理案件無法決斷時，就常常請獬豸來幫忙。
皋陶是黃帝長子的後代，堯、舜、禹的大理，即大法官。皋陶好德知禮，被稱為「獄神」，深孚眾望。據記載，當皋陶處理案件無法決斷時，就常常請獬豸來幫忙。用獬豸斷案時，它或用獨角觸碰或用嘴咬住某人，這個人就會被判為有罪或理屈者，並根據罪行大小受到處罰。
古人創造的法律的「法」字，古體字是「灋」，由「氵」、「廌」、「去」三個部份組成。「廌」即獬豸，是可以辨別是非曲直的神獸；「水」字旁意思是「法」要像水一樣端平，對所有的人都不偏不袒。「去」就是去除敗德的行為、喪失了人格的人。
因此，「法」的含義就是執法要公平公正，在辨明是非後，要去除不正。這就是人類法律原本的含義。
從戰國時期、秦朝、漢朝，直至清朝的御史及按察使補服，前後也都繡著獬豸的圖案。這寓意著執法者要像神獸獬豸一樣，秉承上天的旨意，執法如山，其平如水，沒有任何偏袒和私心。
執法者，上承天意，下應民心，自古以來，就是一個神聖的角色。歷史上有著許多執法者借助於天意、神示來決斷懸疑的案例。讓我們來看其中幾例。
故宮獬豸座雕像（圖片來源：Spetsedisa／維基百科）
為避免傷及無辜 齊莊公求助神祠
春秋戰國時期的《墨子》中，也記載了這樣一個故事：齊莊公時期，齊國有兩個人，一個叫王里國，另一個叫中里徼。這兩個人打了三年的官司還沒分出誰是誰非。齊莊公打算把這兩個人都殺了，但又怕傷及無辜；想把兩個人都釋放了，又怕讓有罪的人逃脫。於是，他決定採用「神判」的方式，即派人牽一頭羊，同這兩個人一起來到齊國的神祠。讓兩人發誓，請求神來判決此案。這兩個人也都同意了。
於是，命人在地上挖一個洞，把羊殺了，並將羊血灑在地上。有人對著羊先讀王里國的誓詞，到結束甚麼事情也沒發生。然後，讀中里徼的誓詞，還未讀到一半，死羊就突然跳起來，觸及中里徼，把他的腳都弄斷了。守神祠的人認為這是神顯靈了，對中里徼處以死刑。
這件事記載在齊國的史書上，諸侯們紛紛說：「凡是設盟發誓而不真誠的，就要遭受鬼神的懲罰。如果是這樣，慘禍就來得非常快了。」
公平公正、秉公執法的誓言、誓詞，對於任何一個從事法律的人來說，都是執業的基本儀規，是天經地義的道理。只有發過「恪守職業道德」的誓詞，法官才能身著法袍，頭戴法冠，手執法槌，坐在審判席上之時，去代表一方正義。
常言道，三尺頭上有神靈。法官公不公道，老天爺可看著呢。
每個人怎麼做是每個人自己的選擇，一個人無論最終做了甚麼，都是他自己承擔後果。智慧的人，選擇良心，自有神佑；而行惡者難道真會不知道上有天理公道嗎？自古以來的教訓已經很多了，真的應該要好好深思，切莫以身試法。
