中國內最大的一對鴟尾，安置在紫禁城太和殿的屋脊上。（圖片來源：Richy／維基百科）
據悉，屋脊上的六個鴟尾裝飾是起源自漢武帝時期，且具備箝制火的功用，但具體故事究竟如何呢？不妨跟隨小編一起來認識古籍中是如何說的吧！
螭吻，又叫鴟尾、鴟吻，嘲風。（圖片來源：Shizhao／維基百科）
根據《唐會要》、唐代蘇鄂《蘇氏演義･卷下》、宋代高勝《事物紀原》、宋代吳處厚《青箱雜記･第八卷》、宋代王得臣《文昌雜錄･第二卷》等古籍記載，漢代出現了一把火，霎時燒壞了漢武帝心愛的柏梁臺，當時的越巫就獻策用鴟魚來制火。海中有一種虯魚（虯音同求），是傳說中的無角龍，尾似鴟（音同吃），鴟尾甩動起來會噴浪、降雨，可以制火。另有一說是指鴟尾為「蚩尾」，是水之精，能辟火災。
於是，後來漢武帝在太初元年（公元前104）興築建章宮時，就將鴟魚（鴟尾）的像裝設在屋脊上，以嚇走火災，只是當時還沒有「鴟尾」的叫法。鴟尾具有噴水、鎮火、保平安的象徵義涵廣泛傳開，後代就將鴟尾放置在建築物的屋脊上。
晉朝就有了「鴟尾」的叫法和記載，王韶之《晉安帝紀》：「義熙五年六月，雷震太廟鴟尾」。 唐朝建築的廡殿頂正脊兩端都有裝飾鴟尾，成了一種明顯的特色。《舊唐書･卷二十二･志第二･禮儀二》有載：「准太廟安鴟尾」。
唐時鴟尾的叫法有了轉變，有的叫做「鴟吻」。唐代蘇鄂《蘇氏演義･卷下》記載：「唐以來寺觀殿宇，尚有為魚形尾指上者，不知何時易名鴟吻，狀亦不類魚尾。」又說：「見其吻如鴟鳶（*一種鳥），遂呼之為鴟吻。」宋代的脊獸有鴟尾和獸頭等的形狀，據《營建法式》第十三卷瓦作制度記載：「用瓦壘屋脊，用鴟尾，用獸頭等。」元代時有「吻獸」的稱法。
元代廼賢《南城詠古十六首･其五･大悲閣》就寫道：「閣道連天起，丹青飾井幹（幹也作榦，音含，「井幹」泛指樓臺）。如何千手眼，只著一衣冠。金榜交龍挾，琱甍吻獸攢。憑高天萬里，白紵不勝寒。」此外，在歷朝歷代的演變中，還出現了螭吻（螭的音義同鴟）、望獸等等的叫法。
中國之內最大的一對鴟尾置放在故宮紫禁城太和殿屋脊上，一個鴟尾包含13塊琉璃構件，高340厘米，寬268厘米，厚32厘米，重4.3噸，堂堂巨構，豈可小看它！
