現今病毒肆虐全球，而避免瘟疫之災的祕密相當單純。（圖片來源：Adobe Stock）
病毒肆虐全球的狀況下，人們被壟罩在病毒擴散和染疫的恐懼中，在清代與南宋也曾爆發過嚴重的瘟疫，但卻有部分的人奇蹟的完全倖免，避免瘟疫的祕密卻是十分單純的事情，因爲有因果在其中。
義塚鬼報恩 避免瘟疫之災
清代學者紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載一則從離奇的大瘟疫中逃生的故事。紀曉嵐的岳父馬周籙曾說過一件事：「東光縣南鄉有個廖氏想通過募捐的方式，建造一個收葬無主屍體的義塚，村民們互相幫忙之下完成了這件事，已經過去了三十多年了。」
雍正初年，東光縣發生一場大瘟疫。廖氏在夢中看見有百餘人站在他家的門前，其中一人上前對他說：「傳播瘟疫的鬼就要到了，請您給我們做十幾桿紙旗、一百多把用銀箔裱糊的木頭刀，用火燒給我們，我們將要與這些疫鬼決一死戰，報答全村人修建義塚的恩情。」
廖氏本身就是一個喜好行善的人，便按照夢中提到的要求去做。幾天後，晚上聽見村子周圍傳來刀劍敲擊的呼喊聲，一直到旭日東昇才停止。
令人驚訝的是在這場到處肆虐的大瘟疫中，全村沒有任何一人遭到感染，似乎當晚真的是一群報恩的鬼與疫鬼戰鬥，為了回報村人建立義塚的恩情。
南宋瘟疫爆發 善良信神明與否兩樣情
宋朝的《夷堅志》中同樣記載過類似的事件，南宋乾道元年，婺源石田村汪氏的家僕王十五突然昏死，八後天又奇蹟般地復活，並講述了昏迷中的經歷。
王十五在耕田時看見從西方來了十幾個人，各個都身穿著道服，攜帶箱子、盒子與大扇子。這些人讓王十五挑起那些箱子，與他們一起趕路。
到了縣城五侯廟後，他們對五侯表示想在婺源行瘟，但遭到五侯的拒絕，並且對人下令驅離他們。後來他們到岳廟，也與五侯廟一樣被喝令離開。一路來到休寧縣、徽州，想要拜見當地的神明廟，當地的神明都不允許他們行瘟。最後他們輾轉來到宣州，剛進入大神祠門口，就有人出來迎接，並經過當地神明的許可，開始從北門孟郎中家開始行瘟。
他們從箱中取出各自的武器，遭到擊中者便會被奪去性命。這一年，浙西百姓感染疫病者不計其數，浙東則相安無事。浙東民風誠善，素來敬奉神明，得到當地城隍神或其他神明的仁慈守護，不許那些疫鬼行瘟，所以躲過了疫鬼的疫災。
病毒與疫鬼的到來是因果報應
現今遭到病毒橫行的全世界來說，這些典故非常具有啟發性。人世間的萬事萬物皆有因果，唯有先行善，才能擁有後來的福報。
南鄉村民在三十年前募建義塚的善行，累積到三十年後，使南鄉村民得以在肆虐的瘟疫中倖存。
南宋爆發的瘟疫，浙東與浙西的命運天差地遠，可得知在神明的庇護下，不會遭到瘟疫的制裁。當時南宋的人們普遍敬畏神明、誠實善良的地方，神明不會允許瘟神在此肆虐；而在人們普遍不信神、道德低下的地方，傷天害理之事繁多，神明便會允許瘟神在此降下懲罰，提醒後人「有善因，必有善果。」
