你對別人的好和善意，最後成全的都會是你自己。（圖片來源：Adobe stock)
人生就是一場覺醒的過程。人生在世，往往會被外相迷惑，困於成敗，迷於名利，陷於得失。
所謂覺醒，就是打破外在虛相，提升內在境界。從而回歸本真，領悟自然大道。
覺醒的程度不同，達到的境界就不同，人生命運也會不同。
人生有三次覺醒，分別是：見自己，見天地，見眾生。
【01】見自己：認識侷限 開始反省
《道德經·第七十一章》中講：「知不知，尚矣；不知知，病也。」
一個人，知道自己的無知，是明智的；不知道自身的無知，是愚昧的。
真正厲害的人，都是發現自身侷限，不斷自我反省，從而突破小我，走向覺醒。
王羲之年輕時有這樣一段經歷。
他在書法上很有天賦，但是很長時間沒有進步。
有一日，他無意中看到了，東漢書法家張芝的作品。發現張芝寫的字，透著沉穩平靜之氣，才發現自己練習時，總是心浮氣躁，急於求成。
於是一改前非，精神境界提升了，書法也開始日益精進。最後，終成一代大家。
【02】見天地：瞭解大道 順應自然
《道德經·第二十一章》中講：「孔德之容，惟道是從。」
一個人，如果不知道天地的廣闊，自然道法的玄妙，就會一意孤行，做出違背常理，偏離大道的事，最終讓自己陷入困境。
曾國潘剛入朝為官時，有些自以為是，說話直來直去，做事橫衝直撞，得罪了不少人。
以至於他帶兵打仗時，部下都投奔別處，幾次戰敗，沒有人願意支援，被皇帝以守喪的名義，打發回了老家。
後來，他讀到「不知常，妄作凶」。才真正認識自身的渺小，頓悟大道的存在。
再次為官時，他變得謙虛低調，為人處世外圓內方，做出了一番事業。
曾國潘說:「物來順應，未來不迎，當下不雜，既往不戀。」
專注當下，順應自然，不被雜念牽絆，不為未來擔憂，不因過去悔恨，才是最高明的活法。
人生之事，總是難以預測，與其執著改變，不如順其自然。這樣才能收穫內心的平靜，從而生起智慧。
【03】見眾生：理解他人 心存善念
《道德經·第二十七章》中說：「聖人常善救人，而無棄人。」
聖賢之人，擅長發現每個人的優點，不會放棄任何一個人。對待別人沒有分別心，總是一視同仁。
修行的最高境界，就是達到無我的狀態。
真正開悟覺醒的人，都明白外在都是假象，人生就是一場，借假修真，借事修人的經歷。
生活就是一面鏡子，理解他人，就是原諒自己，善待別人，就是度化自己。
每個人的覺醒，本質上，都會經歷這三個時期。
開始，看見自己，學習反省；然後，看見天地，懂得敬畏；最終，看見眾生，了悟真理。
