五月，可不只有吃粽子過「端午節」，還需注意傳統習俗與禁忌。（圖片來源：Adobe Stock）
「小滿」節氣（5/21）已經過去了，我們在5月30日迎來了黃曆五月一日。說到五月，可不只有吃粽子過「端午節」，大家非常有必要了解和謹記「五毒月」和「九毒日」的傳統習俗和禁忌。因為這關乎著今後的美好健康生活！
五毒月、九毒日由來
在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。「五毒月」除了時間在黃曆五月，更重要是因為五月是蠍子、毒蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（一說為蜘蛛）等民間盛傳的「五大毒物」（簡稱五毒）出沒的時期。所以有民謠說：「端午節，天氣熱，『五毒』醒，不安寧。」《呂氏春秋》中的《仲夏記》一章，則規定人們在五月要禁慾、齋戒。
民俗認為每年端午日午時，五毒開始孽生。於此日午前在屋角及各陰暗處灑石灰、噴雄黃酒、燃藥煙，以滅五毒，驅穢氣。與此同時，將灰塵垃圾掃於室外，以淨其室。
端午節驅五毒用意是提醒人們預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死了，再不能橫行。
五月傳統習俗與禁忌
黃曆五月，民間流行一傳統習俗：婦女須在五月期間，返回娘家住一個月。據《黃帝內經》記載：每年黃曆五月，是天地之氣交合之日，男女儘量避免行房。行房如同服毒，易失掉真陽，真陽一失，陰陽失衡！所以夫妻儘量不能同房，男子應節制嗜欲，食物清淡，減少酸味，增加苦味，益肝補腎。
黃曆五月，有九日是最為傷身損氣耗精元的日子，就是「九毒日」。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七，此九天為「天地交泰九毒日」，至於初五、初六、初七這首三日為「初毒日」，十五、十六、十七這三日為「中毒日」，二十五、二十六、二十七這三日為「末毒日」；「十四」則為天地交泰日，一共十天。
至於公曆5/3即將到來的黃曆五月五端午節，則被視為九毒日之首－－惡日。
諸多古籍均記載了端午節這一惡日的相關訊息，例如《夏小正》記載：「此日蓄藥，以蠲除毒氣。」《大戴禮》記載，「五月五日畜蘭為沐浴」以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。
正因為古人視重五不吉，民間流傳黃曆五月五不生子等相關說法。然而，根據《史記･孟嘗君列傳》，歷史上有名的孟嘗君，正是在五月五日出生的。當時，孟嘗君的父親曾要妻子不要生下這位孩子，認為「五月子者，長於戶齊，將不利其父母。」《風俗通》佚文，「俗說五月五日生子，男害父，女害母」。《論衡》的作者王充也記述：「諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。」
除了孟嘗君，東晉大將王鎮惡也是在五月初五出生的，其祖父當時便給他取名為「鎮惡」；宋徽宗趙佶也是在五月初五出生的，因此他從小就寄養在宮外。由此可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。從先秦以後，此日均為不吉之日。
因此，在惡日這一天會進行許多避邪驅毒的儀式，例如：喝雄黃酒以避疫、帶香囊、帶五色線手環、腳環、薰蒼朮或白芷、插菖蒲艾草、拿艾葉驅鬼……等。這些看似順理成章的儀式，其中都寓有古德智慧經驗的傳承。
至於在「九毒日」與天地交泰日這十日期間，甚至可以說在整個五月期間，我們務必端容肅己，嚴禁殺生，行淫，否則嚴重傷身損氣耗精元。古人更認為，在「九毒日」犯了戒，等於是種下了疾病的種子。古云：「服藥百顆，不如一宵獨臥」，慎無恃藥可補身。近期最好適當降降溫,睡睡涼蓆，清心寡欲。
另外，換個角度來看，可以這麼說：黃曆五月能防邪、能禁色，自可百病消除；九毒日，最利辟邪、驅毒、防邪、求健康、百病消除。
