無論哪一個國家，都曾留下不少讓世人瞭解善惡必報之真諦的故事。（圖片來源：Pixabay）
《百業經》是佛陀宣說因果不虛的一部甚深經典，共有一百多個動人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主、居民、獵人等人物，形象地闡明了善惡有報、輪迴報應等真諦。今天要來介紹記載其中，且講述了一位手藝精湛的裁縫師跛子與五百位盜賊的故事。
裁縫跛子受邀縫補破禮服 因故入袋卻遭偷竊
當佛陀在捨衛城的時候，有一位大施主，其妻生下了一位跛腳的孩子，夫婦倆為他取名為「跛子」。
跛子長大後，父親認為跛子日後難有大前途，倒不如讓他學習裁縫，靠手藝維持生活。施主把這個想法告訴了妻兒，並獲得贊同。跛子後來便遵循父親的命令，學習裁縫。過了不久，跛子因為手藝精湛，而逐漸在捨衛城打響了名氣。
有一次，當地舉行一場大型宴會，有位施主的妻子想去參加，便向朋友借了一套禮服，但在宴會上不小心弄破了禮服。她擔心禮服的主人會生氣，遂趁丈夫外出時，請來跛子，接著緊閉大門，請他好好地縫補禮服。孰知，這位女士的丈夫回來了，他一邊敲門一邊喊著妻子，要她開門。
她聽到丈夫的叫門聲，十分害怕，不知如何是好，只想到要叫跛子躲進一個大袋子中，接著再手忙腳亂地把袋口捆綁好，藏到隔壁房子裡。在喘過一口氣後，這位女子才定了定神，開門去迎接丈夫，並對他說了一些甜言蜜語。到了深夜，夫婦倆就上床睡覺了。
半夜，一個小偷溜進她家，黑夜中四處亂摸，摸到那個大袋子，再上下仔細摸了摸，覺得捆得又緊又好，小偷猜測可能是個無價之寶，心中暗自得意，認為世代子孫的財富都不需擔心了。於是，欣喜若狂的小偷，背起這個大袋子轉頭就跑。
走了一程，在月光下，他扛的袋子竟然滴滴答答地流出水來，這是由於跛子待在袋子太久，忍不住撒的尿，可是這個小偷卻覺得：「唯有水晶如意寶在月光下，才會流出甘露。現在正巧是月亮升起來的時侯，裡頭必定是如意寶。」
想著想著，心裏更加歡喜，步伐也更快。最後，走進有五百個土匪的森林中，同夥們看他興致勃勃地背個大袋，就問：「你到底背了什麼好東西啊?」。
小偷自豪強調是自己偷到的無價之寶，並吹噓說大家七代子孫的生活，都不會有問題了。
無用跛子成祭祀品 世尊化身「藥叉」來相救
盜賊們聽他這麼一說，都急著想打開看。那知道袋子一開，他們全都楞住了，裡頭除了一個殘廢的跛子外，那裡有什麼如意寶啊？眾賊既失望，又覺得驚奇、好笑。那名小偷則是一言不發，無精打采地呆坐在一旁。
至於那一對夫婦呢？妻子還惦記著口袋中的跛子，夜間醒來後，就躡手躡腳地去隔壁房，卻怎麼也找不到那個大口袋，只好唱起歌來：「屋中的口袋喲，不知去了哪裡？是誰背走它喲，我心既喜又悲。」
另外，那五百盜賊彼此商量：「這個跛子對我們沒有一點用處，乾脆拿來祭祀藥叉算了！」於是他們在藥叉像前堆柴薪，準備焚燒跛子活祭藥叉。準備好後，強盜們把跛子拉到藥叉像前。跛子在驚愕之間，忽然想到世間唯有釋迦世尊能解救自己。於是，他便一心一意地祈禱：「釋迦世尊請快來救我！」
諸佛如來時時刻刻觀照著每一個眾生的苦樂，跛子一心一意地祈禱，世尊自然是明白的。於是，世尊化成一尊藥叉形象，來到森林中，五百盜賊看到藥叉，非常高興地說：「今天，我們正準備作供，藥叉真的親自降臨。」
這個「藥叉」告訴眾賊：「你們把這個人放了，不要殺他。若能如此，我可以傳授你們相應的法。」眾賊果真放了跛子，然後一齊祈求「藥叉」傳法。那時，世尊觀察他們的根基，為他們傳了相應的法要，這五百位盜賊當下就證得初果聖位，而那位跛子也證得果位。
五百位盜賊證得初果後，世尊回覆相好莊嚴。眾賊見狀，無不合掌恭敬頂禮，祈求能在佛陀教法下出家。佛陀答應了，並為他們授戒傳法。這五百位出家人均精進修持、摧毀了三界的煩惱，共同證得阿羅漢果位。
跛子因為六根不具足不能出家，而生起慚愧心，他想：「我這個人太可憐了，假如沒有殘障，我一定會在佛前出家，成為阿羅漢。」當他這麼發心後，他的腳立刻不跛，身體也站直了。跛子非常高興，立刻到佛陀面前祈求出家。佛陀也答應了，也為他授戒傳法。「跛子」也精進修持，最後也證得阿羅漢果。
前世業力導致今生跛腳 願力成熟成就出家證果
後來，比丘們請問世尊：「世尊，是什麼樣的業感，使他今世成為跛子？又是什麼樣的因緣使他復原，並得以出家證果呢？」
佛陀說：「這是他前世業力所造成的。在賢劫人壽二萬歲迦葉佛出世的時候，印度鹿野苑有一位施主，他有兩個兒子。大兒子信仰迦葉佛，精進修持後，證得不還果，他對俗世生起厭離心，對迦葉佛生起極大信心，便天天靜住修持。小兒子則是無論嚴寒酷暑，還是風雨中，都辛苦地勞作，非常痛苦。有一次，痛苦難忍之下生大瞋心，對哥哥惡口咒罵：『你像跛子一樣，天天安住睡覺，而我卻是整天操勞，你真是太懶惰了！』哥哥知道弟弟造下了很大的惡業，便對他說：『不要惡口罵人，我已經是聖者，你這樣已造了惡業，應當立即懺悔。』
弟弟聽完這話，立刻覺醒，深感自己做錯了，便馬上向哥哥祈求懺悔，並跟哥哥商量一起去迦葉佛前出家。哥哥出家後，精進修持，證得阿羅漢果位。弟弟雖然一生修持，但沒有得到什麼境界，臨終時他發願：『希望我惡口罵哥哥的惡業不要成熟。如果這個惡業一定成熟，則希望在我發心出家的一剎那，業障消除。雖然，今生我沒有證果，願我能在釋迦佛的教法下出家，證得聖者果位。』」
佛陀又說道：「當時那位弟弟就是現在的跛子，由於他惡口罵人的業報先成熟，在許多生中都變成跛子，感受極大的痛苦。他之所以能在發心出家的一瞬間，身體恢復正常，腳不跛了，還出家證果，這是因為他臨終願力成熟的緣故。」
比丘們又進一步請問世尊，關於跛子與五百盜賊之間的因緣，以及為什麼能夠共同證得阿羅漢果。
佛陀告訴他們：「這也是前世的因緣。很久以前，有五百名土匪聚集在森林中，以搶劫掠奪為生。有一天，有個人誤闖森林，被那群土匪抓去，正準備把他火祭藥叉時，這個人非常害怕，突然想到附近有位道行很高的頭陀仙人，於是便立即不停地祈求。有位與仙人很要好的天人聽到了，特地告訴仙人：『有個人的處境很危險，正祈禱您救他。』仙人馬上趕去，這五百土匪一見仙人便生起很大的信心，合掌恭敬，仙人對他們說：『把這個人放了吧!不要殺他，我可以為你們傳授仙法。』土匪們放了那人，以聞法的加持力，最後眾人都得到四禪五通。」
最後，佛陀說道：「比丘們，當時的仙人就是我，當時的五百土匪就是現在的五百盜賊，當時在森林中遇難的人就是現在的跛子。他當時因五百名土匪得到四禪五通，現今也因為他們而出家獲得聖果。」
