人身難得，萬古之緣。（圖片來源： Adobe Stock）
佛陀曾給弟子打個比方：「大海中有一隻瞎了眼的海龜，牠的壽命長達無量劫。每隔一百年，這隻瞎了眼的海龜就把頭浮出水面一次。在大海中有一塊只有一個圓孔的浮木隨著隨著海浪漂來漂去。像這樣，這隻瞎了眼的海龜每一百年把頭浮出海面一次，牠能夠恰好穿過浮木的圓孔嗎？」
這個機率微乎其微呀，如此互相漂流不定，瞎龜與浮木能夠相遇的機會實在是非常渺茫。佛陀開示說：欲得人身，是比大海上瞎龜穿過浮木的圓孔還困難。
《菜根譚》中也說：「天地有萬古，此身不再得。」
人的生命多麼寶貴，人生無法重來，要珍惜。養生、養生，我們不只要養個好身體，延長壽命，遠離疾病苦痛，更要富養內心，活出生命的寬度，讓身心豐盈，福澤綿綿，才不枉來人間一趟。
以下這5個「養生要訣」要用心領會，受益無窮。
「動」養身
《諸病源候論》中說：「運動骨血，則氣強。」
一個人的體質是天生的，但健康的體魄卻可以後天養成。運動，可以活躍氣血，強身健體，放鬆心情，是養身最好的方式。
東漢時，華佗不僅在醫道高超，在養生之道上也是大家。
他創造發明五禽戲，日復一日地練習，活動身體，鍛練肌肉。
《後漢書》中記載華佗：「年且百歲，猶有壯容，時人以為仙。」
動以養身，動以祛病，華佗在年老之後，仍腿腳靈便，精神矍鑠。
甚至他的弟子吳普、樊阿，勤練五禽戲，也耳聰目明，活到了將近百歲高齡。
范仲淹有言：「活動有方，五臟自和。」
平日裡，堅持運動，鍛練身體，就是最好的靈丹妙藥。
堅持下去，不僅身體狀態和精神面貌會煥然一新，也必定能少病少災，延年益壽。
「靜」養心
《素問》中說：「氣血極欲動，精神極欲靜。」
養身應以動，養心則以靜，靜，就是最好的養心。
以靜養心。（圖片來源： Adobe Stock）
讓自己靜下來，內心淡定從容，心態自然，坦蕩無礙，灑脫自在。
當年，烏臺詩案爆發，蘇軾被流放黃州，前途未明，志向未竟。
一開始，他心浮氣躁，心灰意冷，滿是迷茫沮喪，不知前路在何方。
後來，蘇軾為自己建了一座雪堂，請人在四周牆壁上繪上一片片雪花。
閑來無事，便靜坐其中，靜觀其色，平復躁動的心，重新尋回清醒與寧靜。
正因如此，蘇軾才能不爭不擾，不急不亂，泰然渡過低谷。
古語有云：「養心貴以靜。」
頤養一顆安靜淡泊的心，寵辱不驚，去留無意，才能享歲月靜好，品人間清歡。
「忍」養性
《荀子》中說：「行忍性情，然後能修。」
人有七情六慾，總會遇到情緒上頭的時候。
能忍，不怒不嗔，修身養性，才是一個人最了不起的能力。
公元前99年，將軍李陵對戰匈奴，彈盡糧絕，走投無路，被迫降敵。
漢武帝因此大怒，群臣也紛紛落井下石，只有司馬遷為李陵發聲辯護。
但這無異於是火上澆油，漢武帝將司馬遷打入大牢，並處以宮刑。
堂堂七尺男兒，大丈夫頂天立地，受到了如此折磨，又如何不憤怒悲痛？
可司馬遷並沒有因此沉淪，他忍辱、忍悲、忍痛、忍怒，繼續創作，寫下了流芳百世的《史記》。
《燕山夜話》有言：「君子忍人所不能忍。」
這世上，從來就沒有什麼一帆風順，事事如意。
唯有忍，忍常人所不能忍，方能成常人所不能成，抵達生命的高一重境界。
「善」養福
《道德經》有云：「天道無親，常與善人。」
天道無情，不分親疏，但卻會經常眷顧善良的人。
行善，便是積福，心地善良的人，福報早已在路上。
西晉時，有個叫顧榮的官員，性情豪爽，為人良善。
一次，他應邀赴宴吃烤肉，看到烤肉的僕人忍不住地嚥口水。
他生出惻隱之心，便把自己的那一份烤肉，送給那個烤肉的人。
因士庶有別，其他人見狀，都出言譏笑，顧榮卻說：「天天烤肉的人，豈能連烤肉的滋味都不知道？」
幾年後，永嘉之亂爆發，都城淪陷，晉帝被俘，王公貴族紛紛南渡逃亡。
天下大亂之中，打家劫舍、殺人越貨的強盜匪賊遍地都是。
但顧榮每次都有一個人護持左右，助他化險為夷，遇難呈祥，問起身份，才知道這個人，就是當年的烤肉人。
《三國誌》中講：「勿以善小而不為。」
與人為善，就是與己為善，但行好事，莫問前程。
一個樂善好施的人，必定福澤深厚，終將惠及自身。
「笑」養壽
常言道：「笑一笑，十年少。」
保持微笑、時常歡喜的人，氣機通達，心態豁達。
任何的憂愁禍患都不會在身上停留，自然也就能延年益壽。
宋代詩壇的長壽冠軍，當屬享年85歲高齡的陸游。
他年少體弱多病，誰知「豈料今八十，白間猶黑絲」。
而陸游養壽的秘訣之一，就在於樂觀愛笑，豁達超然。
一日，狂風大作，大雨不歇，屋頂瓦片被掀翻，牆壁也將倒塌。
他沒有愁眉苦臉，反而笑著吟詩一首：「昨夕風掀屋，今朝雨壤牆。雖知炊米盡，不廢野歌長。」
縱有煩惱萬千，不如爽朗一笑。笑容，是最有效的保養品，最頂級的長壽方。
