大陸民眾在文革期間舉行的婚禮。（網絡圖片）
北京紅衛兵在文革期間的1966年紅八月把打砸搶的惡行傳播各地，那個到福建「湧泉禪院」破壞寺廟的小分隊砸的精疲力盡，女紅衛兵阮明明等因踹觀音塑像而有些害怕。清早突然隔壁傳來男同學的歌聲：「下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。」二人不由撲哧一聲笑了。原來男子漢大丈夫也有心虛膽怯的時候。兩個人本來就沒脫衣服，此刻再也躺不住，掀被下床，去敲男同學睡覺的房門。二十幾位紅衛兵小將又聚在一起，膽氣倍增，誰也不言害怕，心中也真的不再害怕。他們又熱血沸騰、慷慨激昂起來，商量下一步的革命行動。
瘋狂的紅衛兵那個時刻毀棄珍貴文物如糞土，他們不砸就不痛快。第二天一大早，紅衛兵小將分頭行動。部分人馬四下散開，到附近村莊招呼貧下中農來湧泉寺，少數人員把手中桌椅板凳、書架床鋪盡數搬到院中批判，算是開闢了文化大革命中的新戰場。
當天晚上，紅衛兵小將決定走與貧下中農相結合的道路，住到老鄉家中，與「封建迷信」的寺廟決裂。這下又忙壞了村裡的父老鄉親。村文化革命領導小組成員騰出房子，派人打掃，同時又找人來燒火做飯，還得向北京來的紅衛兵匯報本村的階級鬥爭情況、文化革命進展情況。
晚飯後，北京來的紅衛兵召開全村批判大會。照例是地富反壞牛鬼蛇神們跪了一地。拳打腳踢之時，一個老頭的帽子被打落，竟是一個頭頂有點禿的和尚。經細辨認，是湧泉寺的老和尚。幾個男學生又想起佛門不許結婚的事，忽生奇想，為什麼不造一造佛門規矩的反，馬克思主義的道理千頭萬緒就是一句話「造反有理」，咱們也在佛教造個反——給老和尚找個老伴！
散會後，紅衛兵們把老僧單獨找來訓話，問他是否願意娶妻。老和尚一聽，連忙低頭說：「阿彌陀佛，罪過、罪過。」
想到哪兒做到哪兒，不怕做不到就怕沒想到，紅衛兵小將說幹就幹，通過村基幹民兵，抓來一個守寡的地主小老婆，先痛斥一番：她守寡就是做地主階級的殉葬品，就是妄想變天，然後給她指出重新做人的光明大道：與老和尚結婚。老和尚雖然封建迷信，畢竟沒有產業，寺廟是國家的，本人成分估計極有可能屬於無產階級，頂多算個自由職業者，小資產階級，屬於人民內部矛盾。地主寡婦嫁給和尚，不僅生活有靠，還能改變成分，摘掉地主婆的帽子。那地主婆嚇得只會磕頭作揖，懇求饒命。但一切都已經定了。紅衛兵一言九鼎，當地的青年後生也想看樂子。轉眼間，和尚、寡婦被反鎖到一間空房中。忙了大半夜，紅衛兵小將們心滿意足地睡了。
第二天，他們顧不上吃飯，來到關和尚、寡婦的屋子。開門一看，哭笑不得。只見和尚盤腿打坐，不知是睡是醒；寡婦跪在床上，面向和尚，全身匍匐在床。兩人就這樣過了一夜。
和尚、寡婦如此不識抬舉，令紅衛兵和當地後生氣憤不已，但也沒辦法，只能各踹兩腳解解氣。
