人來一世都要吃苦，上蒼給人以啟示。
人生底色是苦的，生、老、病、死、愛別離、基本每個人都需要經歷一次。正如李叔同大師所言，人這一生，不過是「悲欣交集」罷了。悲苦的，是經歷。欣喜的，是心境。
人，為什麼非要經受這麼多磨練呢？不吃苦不行嗎？然而事實證明，人降生到紅塵俗世當中，必然要吃苦受罪，就算你生在王宮，也逃避不了一朝紅顏老去，花落人亡兩不知。
除了老病死之外，還有利益感情之爭。有個淺顯的比喻，大自然有兩塊金子，三個人類，這三個人就會為了兩塊金子而爭來爭去。痛苦，就由此產生了。
所謂「不如意事常八九，可與人言無二三。」每個人的苦各有不同。每個人的不幸，也各有各的特點。
老天爺為何捨得讓你受苦？讓你生病、受苦、吃虧，也許是為了給你這四個暗示。
一、要敬畏
枯榮興衰，生老病死，本是大自然的規律，我們只要坦然接受就好，沒必要想太多，也沒必要糾結太多。就像死亡，本就不可避免。又有誰能超脫生死呢？
江水和月亮千年不變，人要順從自然規律。
唐代詩人張若虛言：江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。
人代代更替，無窮無盡，而江水和月亮永恆不變。這便是自然的規律。人所需要做到的，就是順其自然，敬畏自然的規律。該做什麼，就做什麼，把自己的本分做好就行了。
二、要珍惜眼前所擁有
人性最大的缺陷就是：得不到的，才是最好的。已經得到的，都是沒有價值的。
所以，人間才會有諸多的悲劇。就拿「活在當下」這件事來說，有些人覺得，自己月入幾千塊，活得沒有別人月入過萬幸福，就悲觀地活著，漠視了生命的意義。
要想改變這種觀念，只需要生一場病就可以了。
在病痛當中，人們的觀念就變了，覺得只要健康了，那就足夠了，有錢沒錢，能活就好。沒有生過病，就不會重視自己的性命。沒有失去過一切，就不會珍惜眼前人和眼前事兒。
人就是如此，等失去了，才格外珍惜。普通人，沒必要奢求什麼，也沒必要有太多的慾望。面對生活，儘力而為，好好珍惜，那就可以了。其他的，就不要理會太多了。
人最大的智慧：珍惜。
要知道，一切存在的人與物，都是暫時的。當下不珍惜，等失去了，就後悔莫及了。
三、要從苦中修心
人間就是一個道場，我們都是這個道場當中的修道人。到底可以修到哪一步，就要看個人的悟性和本事了。有些人活了一輩子，還是糊里糊塗，這是他們自己的問題。
有些人修了一輩子，於是越活越通透，也看透了人間的本質，這是他們自己的本事。
王陽明從病痛中悟出人生道理。（以上圖片來源： Adobe Stock）
一代心學大師王陽明，早年想到了「格物致知」的觀點，他對著園子中的竹子思考了七天七夜。隨後，患了嚴重的大病。臥病在床的時間裏，王陽明還在考慮，這「格物致知」，真的就有道理嗎？
後來，他給出了自己的答案，萬化根源總在心。
就是說，一切的問題，都是心的問題。你的心如何想，那你就會如何看待問題。心如花海，那你所看到的一切，就是花海。心如深淵，那你的人生就漆黑如深淵。
歷經世間多少事，不過是為了修心修身罷了。把心修好，才是我們這一生的功課。
四、不留遺憾
面臨生死關頭，人會感到很可怕，人人痛恨死亡，拒絕死亡，希望它永遠不出現。然而，死亡對萬人萬物都是公平的，絕不徇私。無論是有錢人，還是沒錢人，生死面前一律平等，終究是要離開的。
古時候的王侯將相，有權有勢有地位，不也要魂歸黃土嗎？普通人就算啥都沒有，可能連房子都買不起，最終結果跟王侯將相一樣，塵歸塵，土歸土。
有人會說，既然人生如此辛苦，最終還要死去，那活著又有什麼意義呢？
意義就只有一個，那就是賦予生命意義。生命的意義在於活出真正的自我，聽從自己的本心，想做什麼，就及時去做，不要讓人生留有遺憾。
人活一世，不過百年的時間，倘若沒有聽從本心，為了自己而活一場，做點自己喜歡的事兒，那就真的辜負天意了。
