人琴俱亡形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。常用來比喻對知己、親友去世的悼念之情。（圖片來源：手繪插畫志清/看中國）
由南朝宋劉義慶集合眾人之力所編寫成的《世說新語》是南北朝時期的筆記小說，內容包括了德行、雅量、言語、政事、文學等等一共三十六類，主要記載了東漢後期到魏晉時期的文人思想、逸事，反映了魏晉時期文人的思想言行與當時社會的諸多樣貌。其中不乏許多有趣的事和哲理的故事，今天，特地為大家總結那些出自於《世說新語》的二十句成語吧！
一、望梅止渴
出自於《世說新語･假譎》。
魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。」士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
原意是指：梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
二、管中窺豹
出自於《世說新語･方正》。
王子敬（王獻之）數歲時，嘗看諸門生樗蒱，見有勝負，因曰：「南風不競」門生畢輕其小兒，乃曰：「此郎亦管中窺豹，時見一斑。」
原意是指：指片面看問題。有時也指從微小的方面推知全篇。與「見微知著」近似。
三、華亭鶴唳
出自於《世說新語･尤悔》。
陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：「欲聞華亭鶴唳，可復得乎！」
原意是指：表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
四、道旁苦李
出自於《世說新語･雅量》。
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道旁李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道旁而多子，此必苦李。」取之信然。
原意是指：道路旁的苦的李子。比喻庸才，無用之才。
五、人琴俱亡
出自於《世說新語･傷逝》。
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：「何以都不聞消息？此已喪矣。」語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便逕入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：「子敬子敬，人琴俱亡。」因慟絕良久，月餘亦卒。
原意是指：人琴俱亡形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。常用來比喻對知己、親友去世的悼念之情。
六、覆巢之下，焉有完卵
出自於《世說新語･言語》。
孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：「冀罪止於身，二兒可得全不。」兒徐進曰：「大人豈見覆巢之下復有完卵乎。」尋亦收至。
原意是指：比喻整體遭殃，個體（或部分）也不能保全。也有面對必然要發生的事情，要從容地面對它。不能亂了陣腳的意思。
七、千里蓴羹
出自於《世說新語･言語》。
有千里蓴羹，但未下鹽豉耳。
原意是指：千里湖裡蓴菜做的湯，味道鮮美，不必用鹽豉做調味品。泛指有地方風味的土特產。
八、一覽無餘
出自於《世說新語･言語》。
江左地促，不如中國，若使阡陌條暢，則一覽而盡，故紆餘委曲，若不可測。
原意是指：意指一眼看去，所有的景物全看見了。形容視野廣闊，沒有阻礙，把事物或景象都看在眼裡，沒有遺漏。也指事物簡單，看得十分清楚。
九、席不暇暖
出自於《世說新語･德行》。
武王式商容之閭，席不暇暖，吾之禮賢，有何不可？
原意是指：指連坐席還沒有來得及坐熱就起來了。形容很忙，多坐一會兒的時間都沒有。
十、卿卿我我
出自於《世說新語･惑溺》。
王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：「婦人卿婿，於禮為不敬，後勿復爾。」婦曰：「親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿？」
原意是指：卿卿我我，形容男女相愛，十分親昵，情意綿綿。
鶴立雞群，用來比喻一個人的儀表或才能在群眾裡顯得很突出。（圖片來源：手繪插畫志清/看中國）
十一、面如傅粉
出自於《世說新語･容止》。
何平叔美姿儀，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。
原意是指：形容男子美貌。
十二、蒹葭玉樹
出自於《世說新語･容止》。
魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄並坐，時人謂「蒹葭倚玉樹」。
原意是指：蒹葭：價值低微的水草，比喻微賤。玉樹：古代神話傳說中的仙樹。表示地位低的人依附地位高的人。
十三、玉山將崩
出自於《世說新語･容止》。
嵇叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。
原意是指：玉山：比喻品德儀容美好的人。形容酒醉後東倒西歪的樣子。
十四、倚馬可待
出自於《世說新語･文學》。
桓宣武北征，袁虎時從，被責免官，會須露布文，喚袁倚馬前令作，手不掇筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側，極嘆其才。袁虎云：「當令齒舌間得利。」
原意是指：靠著即將出征的戰馬起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，文章寫得快。
十五、截發留賓
出自於《世說新語･賢媛》。
侃母湛氏語侃曰：「汝但出外留客，吾自為計。」湛頭髮委地，下為二髲，賣得數斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，銼諸薦以為馬草。日夕，遂設精食，從者皆無所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。
原意是指：把頭髮剪了來招待客人，形容母親賢德好客。
十六、醉山頹倒
出自於《世說新語･容止》。
嵇康身長七尺八寸，風姿特秀，見者嘆曰：「蕭蕭肅肅，爽朗清舉。」或云：「肅肅如松下風，高而徐行。」山公曰：「嵇叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。」
原意是指：形容男子風姿挺秀，酒後醉倒的風采。
十七、頰上三毛
出自於《世說新語･巧藝》。
顧長康畫裴叔則，頰上益三毛。人問其故，顧曰：「裴楷俊朗有識具，正此是其識具。」看畫者尋之，定覺益三毛如有神明，殊勝未安時。
原意是指：比喻文章或圖畫的得神之處。
十八、七步成詩
出自於《世說新･文學》：
文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：「煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！」帝深有慚色。
原意是指：七步之內能完成一首詩，比喻人的才思敏捷，知識淵博。
十九、鶴立雞群
出自於《世說新語･容止》。
有人語王戎曰：「嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。」
原意是指：像鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人裡，顯得很突出。
二十、盲人瞎馬
出自於《世說新語･排調》。
桓南郡與殷荊州共作危語，殷有參軍在坐，云：「盲人騎瞎馬，夜半臨深池。」
原意是指：盲人騎著瞎馬走路。原比喻情況危險或不了解情況就盲目行動，處於極其危險的情況中。後比喻亂闖瞎撞，非常危險。
