瘋阿婆用瘋言瘋語「度化」著一方水土的善良的人們。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
在上世紀三四十年代，河北省保定地區曾有一位馮阿婆，拄著杖子滿街遊走，走到哪兒唱到哪兒，有一次，黃大爺家的屋頂漏雨了，天晴過後，黃大爺搬著梯子準備去維修，瘋婆婆看到這樣的景象後卻對黃大爺大喊：「你家不是屋頂漏雨，而是鍋底在漏米！」黃大爺聽後一臉懵，雖然聽不懂到底是什麼意思，但也熱情地迎合著這位婆婆。
這件事過了不久之後，黃大爺發現自家的兒子正在偷家裡的米，詢問後得知了真相。
原來，兒子瞞著黃大爺，每天在外面賭博，欠了不少賭債。執迷不悟的他賭輸了就偷拿家裡的糧食出去賣掉用來還賭債，或者是直接偷家裡的糧食拿去給人家抵債。這時的黃大爺終於恍然大悟，隨後就想起了瘋阿婆的話來！
還有一年夏天，村裡鳳子家丟了雞，偷雞的是王二家的兩個混世小子，隔天一早，那位瘋阿婆就到王二家的門前邊哭邊唱「來了外禽，去了家人啊」，因為當時人們又以為她在瘋嚎也沒在意。
結果當天晚上，那王二家的長子就被那雞骨頭卡喉嚨了，本來卡個雞骨頭不是什麼大事，一般吃幾口煮紅薯也就嚥下了，誰知道偏就是這幾口煮紅薯，愣是把一個活人給噎死了。這時他們才意識到，瘋阿婆說的「外禽」是指，從外面偷來的家禽。此時之後，人們對瘋阿婆唱的順口溜就越來越關注了。
瘋阿婆唱道：「花錢沒有眼兒，抽菸沒有桿兒，穿鞋沒有臉兒。」過去我們花的都是帶眼的銅錢，用菸桿菸袋抽菸，穿自家縫的布鞋。但現在用紙幣，抽菸卷，穿的鞋也是樣式頗多。
瘋阿婆還說過：「蓋屋不用柁，媳婦使著婆，蓋房不用梁，媳婦當親娘。」「千年的古道走成河，千年的媳婦熬成婆。」房柁是指過去蓋房子時，兩根柱子之間的大橫樑，可現在的房屋已經很少出現房柁和房樑了。再看過去和現在的婆媳關係對比。從過去婆婆對媳婦的頤指氣使，到如今媳婦在家庭中的地位逐步提高，角色越來越重要，婆媳關係也不像之前那般針鋒相對。
瘋阿婆還說過很多已經實現的預言，比如說「中華民國大改良，拆了大寺蓋學堂，怎麼拆的怎麼蓋上」。民國時期曾經拆寺院蓋學校，但如今許多寺廟都被列為了歷史遺蹟，隨著旅遊業的發展，不少被拆毀的寺廟又被重新修復。
「日頭東落，火把舉起，君臣顛倒，無糧無米」，「日頭東落」指抗日戰爭中，位於中國東面的日本戰敗；「火把舉起」喻指中共在日本戰敗後同國民政府展開內戰，國民政府被顛覆，中共篡奪政權；「無糧無米」指中共建政後反覆搞政治運動，對社會生產力造成巨大破壞，出現了「大饑荒」等人間慘劇。
因為「瘋阿婆」說唱此話時間是上世紀二十年代，而所述事件發生於四五十年代，現在來看似乎都已經得到了驗證，這也使得她更加神祕起來。
在瘋阿婆過世後，人們才漸漸意識到，她可能不是真的瘋了，而是民間修煉的真人，用瘋言瘋語「度化」著一方水土的善良的人們。
在中國歷史上的著名預言中，幾乎都預言到人類將要經歷一場前所未有的巨大災難。在持續多年的大災難中，世界充滿了戰亂、天火，以及大瘟疫等，其對於人類生命的毀滅程度慘烈無比。
不僅如此，所有這些預言都預言了這場大災難的發生時間：在大災難發生之前的最後一個朝代是中共政權，而且伴隨著中共政權的結束，大災難即降臨人間。
「紅花滿園落，黃花遍地開」，「紅花」指中共，「紅花落」喻指中共滅亡；「滿園落」隱喻中共滅亡將伴隨著造成生命損失慘烈的大災難。在東方的宗教傳統中用金黃色象徵佛法，「黃花」色澤金黃，這裡比喻佛法。這句指中共滅亡，伴隨大災難，其後佛法將輝煌人間。
「屍骨成山，血流成河」；「敲了又敲，淘了又淘」；「粗蘿篩細蘿撣，剩下的是活神仙，好人在樹尖也死不了，壞人鑽老鼠窟窿也跑不了」；「粗蘿篩了細蘿撣，十人就有九人死，剩下一人當神仙」。
其中最後兩句和韓國著名預言《格庵遺錄》中說的「十戶難剩一」，以及中國明朝劉伯溫的《太白山碑文》預言中的「貧者一萬剩一千，富者一萬剩二三」，驚人地一致。
河北老婦的臨終預言
河北省保定市淶水縣新莊頭村，有一對老夫妻，老先生叫張旺，現在兩位老人都已經過世了。他的老伴原來是個看相的，有些特異功能。是誰有病了，看不好，或是孩子嚇了，都會請她燒香看個究竟，但是後來她就不看相了。
2008年前後，這個老婦人常在街上哭，邊哭邊說：「人吶，心壞了，壞事幹多了，神來救你們來了，你們不聽神的話呀，不知死的鬼呀，別看你們拚命地幹，將來呀人有大難吶，老天爺要收割這一批人了。我看見將來呀，人死了沒人埋，到處是死屍，遍地是白骨，莊稼沒人收，有地沒人種。有房沒人住，有衣沒人穿，有飯沒人吃，有錢沒人花。一個村子一個村子的都空了。一棟一棟的樓房都空了，怎麼辦哪？怎麼辦哪？老天爺呀，你老人家救救他們吧！」
當時人們都覺她得瘋病了，沒人理她，也不信她的話。隨後連著好幾年，這老婦人總是在家或在街上哭，反覆說著這些話。直到前幾年，她在極度的遺憾、憂傷和無奈中離開了人世。
到了2019年，從中國武漢引發的全球大瘟疫出現的大量死人，人們才明白，老婦人的話是真的。
