雲髻靈動優雅如雲凌托於頂，搖而不墜。（圖片來源：公有領域 周昉《簪花仕女圖》）
古代婦女髮式秀麗典雅，和服裝相互陪襯，與年齡、身分、出席場所合宜搭配，儀態優雅、風姿綽約，在《紅樓夢》第八十九回，賈寶玉探望林黛玉時，曹雪芹是這樣描繪寶玉眼中的黛玉：「穿著月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩，頭上挽著隨常雲髻，簪上一枝赤金匾簪，別無花朵，腰下繫著楊妃色繡花綿裙。」
雲髻，是一種擰旋式梳編法，將頭髮分梳為數股，如擰麻花似的盤曲扭轉，盤結於頭頂或兩側而作側擰、交擰、疊擰等幾種形式，靈動優雅如雲凌托於頂，搖而不墜；《八十七神仙圖卷》之仙女與中唐畫家周昉《簪花仕女圖》的仕女圖像都屬這類髮型。
高聳於頭頂或兩側的結鬟式髮妝會以金釵珠寶飾之。（圖片來源：公有領域 明仇英《漢宮春曉》）
其實，古代女子髮式眾多，但可粗分作結鬟式、擰旋式、盤疊式、結椎式、反綰式、雙掛式六種，在敦煌壁畫上美麗的仙女就是結鬟式髮妝；先將髮集中托高於頭頂後再分股用絲繩繫結，彎曲成鬟，託以支柱，高聳於頭頂或兩側，華麗巍峨，並以金釵珠寶飾之，高貴無比。
而古代小男童、小女孩或碑女常梳的Y字型髮式，就屬雙掛式，將髮量平分於左右雙邊，再梳結成髻，置於頭頂兩側；前額還有稀疏的劉海，常見於侍婢丫環或不足十五歲的未成年女子，也是「丫頭」一詞的由來。
那麼髮量不夠又該怎麼辦呢?早在《詩經》就言及假髮，如《詩經·召南·采蘩》：「被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸。」；「被」指的是假髮編成的髻，真髮可與假髮作的髮髻相互編纏，做出更為複雜多樣的髮式，盛行於春秋時期。韓國文化受中國元、明影響深厚，連續劇「大長今」宮女頭頂上的一圈大編髮其實也是假髮的一種，稱作「加髢」，還可以在假髮上裝飾如簪、釵、花、玉板等飾品。
另外，矮小的女子在古代生活一點也不吃虧，晚唐五代還流行著越高越好的高髻，再增高個幾十公分沒問題；髮量不夠也免操煩，搭配「義髻」(假髮的另一稱呼)再加上唐風行雲流水式的服裝：半臂襦裙、大袖衫、長裙、披帛......要說古代女子生活愜意多彩也不為過啊!
