一匹馬說：「我等多是由養馬人轉生，死了的才知道，活著的不覺悟，真讓人嘆息。」（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
幾千年來的中華民族神傳文化相信生死輪迴，善惡有報，以下兩則為古代養馬人和武官轉世為馬的記載。
聽見馬兒深夜對話
清朝時期，交河有個老儒叫及潤礎，參加雍正乙卯年的鄉試。一天晚上，他走到石門橋，想投宿客店。但客店都住滿了，只有一間小屋，因為窗子靠著馬廄，所以沒有人肯住，及生就住了進去。
及潤礎住下後，只聽群馬跳躍，鬧得夜裡不能入睡。入靜以後，忽然聽得馬在說話。
及潤礎愛看雜書，早先記得宋人筆記、小說一類書中，有堰下牛語的事情，知道不是鬼怪。他屏住呼吸傾聽。只聽一匹馬說：「今天才知道挨餓的苦，生前所欺騙隱匿的草豆錢，究竟在哪裡呢？」
另一匹馬說：「我等多是由養馬人轉生，死了的才知道，活著的不覺悟，真讓人嘆息。」眾馬都嗚咽起來。
又聽一匹馬說：「陰間的審判也不很公平，王五為什麼得以變狗呢？」
一匹馬說：「陰間小卒曾經說起過，他的一妻二女都是淫亂放蕩，把他的錢全偷去給了相好的，抵得上他罪孽的一半了。」
一匹馬說：「確是這樣，罪有輕有重，姜七墮落成豬身，受屠宰切割，更不如我等了。」
及潤礎忍不住忽然一聲咳嗽，於是寂然不聞語聲。後來及潤礎經常舉這件事以警戒養馬人。
（資料來源：《閱微草堂筆記》）
武官殺人投生為馬
無錫人汪寫園，是一位清朝的進士。他在作四川知縣時，他的頂頭上司姓牛，人們都稱他牛知府。汪寫園與牛知府既是上下級關係，又是同鄉同學，關係非同一般。所以，他對牛知府的情況，就知道得很多。
他說牛知府左腳是馬蹄，他能記得自己三輩子的事。他的前世是一個武官，因為帶兵征伐苗族，在那裡殺人太多，因此，死後被罰，投生為馬。在馬棚裡心很悲痛，跳叫不息，哀鳴不止，並且不吃任何飼料，終於餓死了。這樣回到地獄，因為自己造下的罪業，還沒有償還，所以，又繼續罰投馬身。此生再次當了馬，也就不敢再尋死了。
牛知府還講：「又一世作某武官的坐騎，那個武官的脾氣很暴躁，常鞭打我。一天，武官同敵人打仗，追兵逼來，我馱著他很快的逃走。途中忽遇山澗，有一丈多寬，對面都是尖石，像刀鋒一樣的尖銳。我在心裏想：如果跳過去，我一定是死，我主將或可逃命：我若不跳過去，主將必被追兵殺死。怎麼辦呢？我猶豫了一下，還是拿定主意跳了過去！我的肚皮戳在尖石上，我便死了；但是我的主將卻因此而逃脫性命。是我捨身救了主將。我再回到地獄時，閻羅殿裡的官員，因為我忠心救主，允許我此生投生為人，並且作了四品官。
我在第一次投生為馬時，鬼差拿馬皮穿在我身上。這次投生為人時，鬼差就要把我身上的馬皮剝下來。因為皮和肉粘在一起，鬼差拿刀劃開，痛不可忍，劃到我的左蹄裡，實在忍不住了，便縮了左蹄。於是，今生轉成人身時，左腳上，馬蹄沒有變換。
我的官位作到這個位置上，就到頂了。某月某日，我就要死了。」
後來，牛知府果然在那個日子裡死去。牛知府因為知道自己三生的經歷，明白善惡有報的真諦，所以，他這一生身為知府，正直謙和，並且能向親友講述自己的情況，勸人向善去惡。口碑很好。
（資料來源：《因果輪迴實錄》）
